Sekiranya sektor Pengembaraan & Pelancongan Thai mengakui peningkatan kelaziman global ucapan kebencian, etnosentrisme, dan ekstremisme sebagai risiko yang ketara kepada daya majunya yang mampan dan komersial, ia mesti mewujudkan perkongsian proaktif dengan pemimpin agama yang sederhana. Ini dicontohkan oleh interaksi saya pada 14 September 2024, semasa Lawatan Antara Agama dan Kepelbagaian Budaya Bangkok kedua, yang dianjurkan oleh Institut Samakee (Perpaduan), yang diketuai oleh Presiden Encik Pisut Namcharoenchai.
Sekumpulan lima belas pelajar Gen-Z Thai, berumur antara 16 dan 20, mengambil bahagian dalam perjalanan yang bertujuan untuk meneroka gaya hidup individu daripada pelbagai agama dan budaya, serta mendapatkan pandangan tentang kepentingan kepelbagaian dalam memupuk keamanan dan persefahaman dalam masyarakat Thai. Kumpulan ini terdiri daripada lapan penganut Buddha dan tujuh penganut Islam, bersama dua profesor universiti dan dua cucu saya yang berusia sepuluh tahun.
Semasa lawatan kami, kami melawat Kuil Phraya Suren, masjid Kamalul Islam dan Gereja St. Theresa, yang semuanya merupakan tempat ibadat bersejarah yang terletak kira-kira sejam memandu dari pusat bandar Bangkok. Di setiap lokasi, kami disajikan dengan naratif yang mencerahkan dan memberi inspirasi mengenai sejarah tapak suci ini, sumbangan mereka kepada pembangunan manusia, dan, mungkin yang paling penting, keupayaan jemaah mereka untuk hidup bersama secara aman dan harmoni.
Ini mewakili kemampanan sebenar, sejajar dengan UNSDG #16 (Menggalakkan Keadilan, Keamanan dan Institusi yang Teguh). Dalam era yang ditandai dengan peningkatan ketegangan etno-budaya, yang saya rujuk sebagai "Pemanasan Global Lain," adalah penting untuk mengambil langkah proaktif dan pencegahan untuk membendung isu yang berleluasa ini.
Walaupun kebanyakannya kerajaan Buddha, Thailand menunjukkan masyarakat inklusif yang mengalu-alukan semua orang. Oleh itu, ia berada pada kedudukan yang ideal untuk menjadi destinasi sulung bagi Perikatan Tamadun. Pelancongan ini berfungsi sebagai model untuk mencipta generasi baharu jadual perjalanan penting.
Di kuil Phraya Suren, Abbot Sithi Singhaseni menekankan persamaan antara pelbagai agama, menyamakannya dengan jari tangan—masing-masing berbeza dari segi saiz namun seimbang secara harmoni dan memenuhi tujuan bersama. Sami berusia 52 tahun itu, yang berasal dari keluarga dengan latar belakang antara agama, memiliki pemahaman yang mendalam tentang prinsip Islam. Beliau juga menggalakkan para peserta perjalanan belajar untuk duduk di atas kerusi dan bukannya tempat duduk lantai tradisional yang biasanya diperhatikan semasa ceramah seorang sami. Dia mengakhiri ucapannya dengan doa yang menyeru nama Tuhan Buddha, Allah SWT, dan Yesus Kristus (Assalamualaikum).
Di masjid Kamalul Islam, Imam Samai Charoenchang, bekas ahli politik dan Presiden Jawatankuasa Islam Bangkok sekarang, menekankan akar umbi masyarakat Malaysia, yang berjumlah kira-kira 8,000 individu. Beliau menyatakan bahawa kebimbangan utamanya terletak pada pembangunan manusia, satu aspek asas yang melangkaui kepercayaan atau kepercayaan individu. Beliau merujuk kepada ini sebagai asas sebenar masyarakat, menekankan bahawa nilai-nilai seperti kasih sayang, belas kasihan, amal, kesederhanaan, dan introspeksi adalah universal di semua agama. Imam itu menghuraikan kepentingan Islam dan umat Islam dalam konteks sejarah Thailand, dengan menyatakan bagaimana sifat inklusif masyarakat Thai telah berjaya menentang pengaruh penjajah. Selain itu, beliau membuat persamaan antara pengajaran yang diperoleh daripada Perang Vietnam dan kepentingan kepimpinan dan perpaduan.
Di Gereja St. Theresa, Bapa Wanchai Phiewkhiang menekankan perkembangan sejarah agama Kristian di Thailand, yang menjejaki akarnya kepada kedatangan pedagang Perancis dan Portugis. Beliau menghuraikan prinsip teras agama Kristian, menunjukkan bahawa perpecahan, seperti antara Protestan dan Katolik, hanya mewakili variasi dalam perspektif teologi, namun semuanya bersatu dalam kepercayaan mereka kepada Tuhan dan Yesus Kristus (PBUH). Dia membuat persamaan dengan perbezaan antara aliran pemikiran Mahayana dan Hinayana, dengan menyatakan bahawa kedua-dua tradisi berkongsi penghormatan yang sama kepada Tuhan Buddha. Tambahan pula, Bapa Wanchai melahirkan kebimbangan terhadap penghakisan nilai masyarakat, menonjolkan trend generasi muda menjauhkan diri daripada kepercayaan sebagai isu lazim yang melibatkan semua masyarakat agama.
Keseluruhan perjalanan disusun berdasarkan prinsip Perpaduan dalam Kepelbagaian, menekankan aspek Kemanusiaan yang dikongsi bersama. Pelajar berpeluang memerhatikan pelbagai ekspresi kreativiti yang terserlah bukan sahaja dalam bidang seni tetapi juga dalam kehidupan seharian.
Berikut adalah beberapa pemerhatian utama saya:
Di sebalik tiga lokasi yang kami terokai, semuanya terletak di pinggir bandar, bandar dalaman Bangkok adalah rumah kepada pelbagai kuil dan kuil Sikh, Hindu, dan Cina, serta banyak gereja dan masjid, di samping tapak Buddha yang terkenal. Kuil Erawan, terletak di tengah-tengah daerah beli-belah di pusat bandar, menonjol sebagai salah satu tarikan yang paling kerap dikunjungi negara.
Secara umumnya, ahli politik dan media arus perdana tidak mencetuskan konflik etnik untuk kepentingan politik terhad mereka sendiri. Walaupun individu mungkin mempunyai prasangka peribadi dan meluahkannya di platform media sosial, tindakan sedemikian tidak mengancam ketenteraman awam atau mengganggu kehidupan seharian.
Sektor Pelancongan & Pelancongan cenderung untuk mengabaikan realiti ini. Hubungan antara keamanan masyarakat dan pelancongan Thai bukanlah keutamaan dalam agenda industri, yang pada masa ini sibuk dengan topik seperti kecerdasan buatan, ChatGPT dan isu biasa yang mengelilingi perubahan iklim—seperti mengurangkan penggunaan tenaga, meminimumkan penggunaan plastik dan menangani makanan. pembaziran.
Namun begitu, keamanan masyarakat kekal sebagai asas yang paling penting untuk pelancongan. Ini jelas digambarkan oleh konflik yang berterusan di negara jiran Myanmar, sebuah negara yang berkongsi warisan semula jadi dan budaya Thailand yang kaya namun menarik lebih sedikit pengunjung atas sebab-sebab yang jelas. Konteks sejarah perang saudara Sri Lanka seterusnya menunjukkan bahawa tiada negara yang terkecuali daripada cabaran sedemikian.
Di seluruh dunia, terdapat peningkatan ketara dalam agenda pelampau. Sekiranya pelampau agama mendapat pengaruh di Thailand, sektor Pelancongan dan Pelancongan mungkin akan mengalami kesan yang ketara. Untuk melindungi kepentingan komersil mereka, pemimpin industri mesti mengakui ancaman ini dan secara proaktif melaksanakan langkah-langkah untuk mengelakkannya daripada meningkat kepada krisis yang teruk.
Usaha ini memerlukan usaha kolaboratif merentasi seluruh industri, melibatkan perniagaan, entiti kerajaan, institusi akademik, organisasi media, masyarakat sivil dan tokoh agama. Adalah penting untuk menubuhkan Perikatan Tamadun yang benar dan untuk membangunkan Pelan Tindakan yang komprehensif, meneruskannya dengan komitmen yang tidak berbelah bahagi yang digunakan untuk memerangi Pemanasan Global.
