Mengimpikan Safari Perjalanan? Cara Menenangkan Gajah Tertekan

Semua peminat hidupan liar yang serius telah, pada satu waktu atau yang lain, mengalami pengalaman dituduh marah gajah liar di taman negara dan semasa bergambar safari perjalanan. Ini adalah pengalaman yang paling menakutkan apabila anda mempunyai gergasi 4 + yang menghantui anda. Kadang-kadang ia berakhir dengan malapetaka, walaupun paling sering jika ditangani dengan baik, peristiwa itu dapat dielakkan tanpa masalah besar.

Gajah liar boleh menjadi sangat berbahaya. Namun, selagi seseorang berhati-hati dan melakukan semua langkah berjaga-jaga untuk mengelakkan konfrontasi dengan raksasa-raksasa ini di alam liar, selalu ada kemungkinan keadaan menjadi buruk.

Walau bagaimanapun, gajah, dan hidupan liar secara amnya, biasanya berhati-hati terhadap manusia dan paling sering memberi kita tempat tidur yang luas. Di taman hidupan liar, gajah agak terbiasa dengan jip dan kehadiran manusia, dan kerana interaksi yang lebih dekat dapat dilakukan pada waktu yang sama.

Menentukan gajah pengecas

Dalam keadaan biasa, pelacak yang baik dan orang lain yang berpengalaman berinteraksi dengan gajah liar, dapat membaca tanda-tanda pergolakan yang telah diberitahu terlebih dahulu. Tanda-tanda pergolakan awal adalah menyebarkan telinga dan menghentikan kepak biasa, dan tingkah laku perpindahan lain seperti mematahkan cawangan berdekatan, meraup debu dan membuangnya ke belakang, dan bahkan beberapa paru-paru mengancam tiruan, dengan gegaran kuat kepala dari sisi ke sisi.

Sekarang terdapat banyak cerita (banyak yang berbatasan dengan cerita rakyat) mengenai kaedah tertentu yang dapat digunakan untuk mencegah gajah pengisian. Ada pelacak senior (baka cepat mati) yang bersumpah dengan pesona dan ritual tertentu yang dapat menghentikan gajah pengisian.

Saya secara peribadi tidak menyaksikan mana-mana kaedah ini dalam penggunaan praktikal, walaupun saya telah mendengar kesaksian yang sangat boleh dipercayai mengenai insiden seperti itu di mana gajah yang marah dengan bayaran penuh, telah berhenti mati di trek mereka.

PER Deraniayagala, Mantan Pengarah Muzium Nasional di Sri Lanka, yang telah melakukan kajian ekstensif pada pertengahan tahun 1900-an mengenai gajah, telah menyenaraikan beberapa nyanyian ini (Gaja Angama) dalam kajian yang diterbitkan pada tahun 1955.

Apa yang saya percayai secara peribadi ialah pertempuran fisiologi antara gajah dan manusia semasa konfrontasi seperti itu. Jauh di lubuk hati gajah itu takut kepada manusia. Jadi, apa yang perlu dilakukan dalam keadaan seperti itu bukanlah untuk menunjukkan rasa takut, tetapi untuk menunjukkan kekuatan, keyakinan dan ketenangan.

Saya sangat yakin dalam dialog dalaman dengan gajah, menjangkau 'keenam rasa' mereka. Saya mempunyai pengalaman peribadi di mana gajah yang marah sering kali bereaksi positif terhadap ketenangan, kebaikan hati dan empati. Gajah adalah haiwan yang sangat pintar dan dapat memahami emosi seperti itu.

Kerana kepercayaan inilah saya baru-baru ini mengunjungi kisah Buddha dan gajah Nalagiri yang marah.

Buddha dan Nalagiri, gajah

Petikan dari Pāli Vinaya, II, hlm. 194–196:

Di Rājagṛhā pada waktu itu ada gajah garang Nālāgiri, dan pembunuh manusia (manussaghātaka). Devadatta (sepupu Buddha yang terasing) pergi mencari mahouts dan, memanfaatkan pengaruhnya terhadap raja Ajātaśatru, memerintahkan mereka untuk melepaskan binatang itu melawan Buddha ketika yang terakhir memasuki Rājagṛha.

Keesokan harinya, dikelilingi oleh banyak bhikkhu, Buddha datang ke kota dengan pindapatha biasa. (secara harfiah berarti "meletakkan makanan di dalam mangkuk" kebiasaan di mana para biksu Buddha berkeliling menerima makanan sebagai sedekah). Gajah itu dilepaskan dan, dengan batangnya tegak, telinga dan ekornya kaku, meluru ke arah Buddha. Para bhikkhu meminta Buddha untuk kembali, tetapi yang terakhir meyakinkan mereka bahawa tidak ada serangan yang datang dari luar yang dapat mencabut nyawanya.

Dengan ketakutan, penduduk Rājagṛha berlindung di puncak bumbung dan bertaruh siapa yang akan menang, Buddha atau gajah.

Kemudian Sang Buddha menembus Nālāgiri dengan pikiran penuh kasih (Nālāgiriṃmettena cittena phari) dan, sambil menurunkan batangnya, binatang itu berhenti di hadapan Buddha yang membelai dahinya dengan tangan kanannya (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto), mengatakan:

"Wahai gajah, serangan ini akan memalukan. Melarikan diri dari mabuk dan kemalasan; yang malas merindui takdir yang baik. Bertindak sedemikian rupa sehingga mencapai takdir yang baik. "

Dengan kata-kata ini, Nālāgiri mengumpulkan butir pasir yang menutupi kaki Buddha di batangnya dan menyebarkannya di atas kepalanya; kemudian, masih berlutut, ia mundur, selalu mengawasi Buddha.

Pada kesempatan inilah orang-orang melafazkan bait berikut:

"Ada yang menjinakkan mereka dengan pukulan tongkat, dengan pukulan atau dengan cambuk;

Dengan tongkat atau senjata, gajah itu dijinakkan oleh Great Sage. "

Sangat menarik untuk diperhatikan di sini bahawa Sang Buddha menggunakan empati dan ketenangan terlebih dahulu dan menjangkau dengan penuh kasih sayang kepada binatang yang marah itu. Tidak syak lagi bahawa haiwan itu merasakan kekuatan tenaga ini dipancarkan oleh manusia yang tenang dan suci ini.

Inilah yang saya jelaskan sebelumnya. Sekiranya anda berhati-hati, dan ingin menikmati keajaiban alam dan flora dan faunanya, bukan untuk hiburan, tetapi untuk meraikan keajaiban persekitaran semula jadi, saya benar-benar percaya bahawa bahaya yang sangat kecil dapat menimpa anda.

Sering kali ketika berhadapan dengan situasi yang sukar di taman hidup liar dengan gajah, saya dan keluarga selalu menggunakan dialog dalaman seperti, "Kami di sini bukan untuk menyakiti anda, tetapi untuk menonton dan memahami keindahan dan keagungan anda." Selalunya mereka telah bekerja.

Kesimpulan

Di Sri Lanka, yang dikatakan sebagai penganut agama Buddha, hari ini, binatang-binatang yang hebat ini dihancurkan oleh orang. (lebih daripada 400 terbunuh tahun lalu). Kawasan rumah mereka musnah atas nama pembangunan, dengan perlindungan politik.

Dengan habitat yang semakin mengecil, dan kurang akses ke makanan, gajah liar Sri Lanka yang tersisa terpaksa menghadapi manusia. Alih-alih disambut dengan "kebaikan hati pengasih", mereka dipenuhi dengan kekejaman, kebrutalan dan keganasan, malah memperburuk konfrontasi, jauh dari apa yang ditunjukkan oleh Siddhartha Gautama ribuan tahun yang lalu.

#membinasemulaperjalanan