Dari Yerusalem ke Rio de Janeiro: Dari perayaan yang mendalam yang remeh dan dangkal

Pelancongan di Yerusalem dan pelancongan di Rio de Janeiro serupa dan sangat berbeza. Dr. Peter Tarlow melaporkan dari Rio setelah penerbangan sepanjang malam. Dia bangun pada pukul 7:00 malam di Hotel Rio Marriott dan menulis.

Yang mengejutkan saya ialah Pantai Copacabana yang penuh dan masih siang. Dalam keadaan semi-berhenti saya lupa bahawa saya berada di Belahan Bumi Selatan dan 21 Disember di sini adalah hari terpanjang dalam setahun dan hari pertama musim panas.

Tiba di Rio de Janeiro hampir langsung dari Baitulmuqaddis, saya menyedari bahawa saya bukan hanya berada di dua hujung geografi dunia, tetapi juga di dua budaya yang bertentangan dengan budaya. Sekiranya Yerusalem adalah kota kesucian suci maka Rio de Janeiro adalah sebaliknya. Di sini, mungkin kerana panas, yang tersembunyi menjadi telus. Di sepanjang pantai, Cariocas, (nama yang diberikan kepada penduduk Rio) memakai pakaian paling sedikit, walaupun di mana pertapa mungkin menuntut kebijaksanaan yang lebih peribadi. Begitu juga jika Yerusalem adalah perayaan yang mendalam, Rio adalah perayaan yang remeh dan dangkal. Penduduk tempatan menyatakan bahawa budaya Rio mempunyai tiga tonggak: futebol (bola sepak), pantai, dan karnival. Di sini kerja bukanlah kerjaya tetapi gangguan dalam usaha mencari sensual dan kesenangan hidup.

Walaupun terdapat perbezaan, kadang-kadang lawan cenderung bertemu. Baitulmuqaddis adalah kota keyakinan yang mendalam, begitu dalam sehingga kadang-kadang keyakinan ini muncul dalam keganasan. Rio adalah kota di sini dan sekarang, begitu banyak, sehingga sikap joie de vivre juga menjadi ganas. Di satu bandar, keganasan berpunca dari terlalu peduli, dan di kota lain ia terlalu sedikit. Ironinya, mercu tanda kedua bandar yang paling terkenal ada kaitannya dengan iman. Sekiranya Yerusalem dikuasai oleh Dome of The Rock, Tembok Barat, dan Gereja Makam Suci, Rio dikuasai oleh Corcovado, simbol utamanya Katolik.

Dengan cara yang serupa, Israel berada di Timur Tengah tetapi secara budaya tidak seperti Timur Tengah sekarang. Walaupun kenyataan bahawa kehidupan Yahudi mendahului peradaban Arab selama ribuan tahun, Israel terletak secara budaya di pinggiran Timur Tengah. Ia adalah pulau berbahasa Ibrani di lautan Arab. Dengan cara yang serupa, Brazil berada di Amerika Latin tetapi bukan di Amerika Latin. Di sini bahasanya adalah budaya Portugis dan Brazil dan masakannya adalah dunia selain dari jirannya yang berbahasa Sepanyol. Sama seperti Israel terletak di pinggir Timur Tengah, begitu juga Brazil dan dalam erti kata sebenarnya bahawa realiti juga berlaku untuk Amerika Syarikat.

Tidak ada keraguan bahawa kedua-dua Brazil dan Rio sedang melalui masa perubahan politik. Pemerintahan sayap kiri sosialis pada masa lalu telah dihanyutkan. Sosialisme, yang menyamar sebagai liberalisme, pernah dilihat sebagai harapan orang miskin, tetapi sekarang ia dilihat sebagai racun orang yang tertindas. Orang-orang di sini bercakap tentang sosialisme sebagai kaedah di mana pseudo-intelectuais kulit putih yang meyakinkan orang miskin untuk tetap miskin dan orang-orang muda yang naif tergoda ke dalam hidup miskin dan kecewa.

Walaupun masih terlalu awal untuk berani meramalkan apakah perubahan politik ini akan menjadikan kemiskinan menjadi peluang ekonomi, atau hanya menjadi satu lagi aspirasi politik yang gagal, ada banyak harapan. Dalam pengertian itu, terdapat persamaan besar di antara kedua-dua bandar yang sangat berbeza ini. Lagu kebangsaan Israel adalah Ha'Tikva yang bermaksud Harapan dan di sini di Rio de Janeiro perkataan yang paling sering didengar adalah Esperança: Hope!

Mungkin harapan itulah yang menyatukan kedua-dua kebalikan kutub budaya ini dan membiarkan jiwa manusia mencipta cahaya dari kegelapan. Salam dari tanah di mana matahari bersinar terang dengan harapan dan kegembiraan sederhana.