Setelah orang Kristian merayakan hari Ahad Paskah, eTurboNews menarik perhatian kepada agama Koptik dan warisan seni dan budaya yang kaya.
Mamdouh Halim dari Al Qahirah di Mesir menjelaskan bahawa terdapat faktor yang sangat berpengaruh dalam kehidupan Mesir kuno pada muzik agama yang terkenal dari Gereja Ortodoks Koptik sejak pertama kali didirikan oleh St Mark the Evangelist pada abad pertama Masihi.
"Gereja Koptik adalah kemuliaan Mesir kuno," kata pemikir terkemuka Mesir Dr. Taha Husayn mengenai gereja Kristian yang dominan.
Lebih jauh lagi, Halim percaya bahawa muzik rohani gereja adalah yang terkaya di seluruh dunia, kerana entah bagaimana menghidupkan muzik yang serupa dengan yang pernah dilakukan di era Pharaonic. Setelah orang Koptik menganut kepercayaan baru, agama Kristian, cucu-cucu Firaun cenderung menyusun lagu-lagu rohani mereka sendiri berdasarkan muzik yang sudah ada sejak zaman mereka, tambah Halim.
Pada tahun 1990-an, gereja memutuskan larangan penggunaan alat musik, kecuali rebana dan alat utama lainnya, untuk mengalihkan perhatian pihak berkuasa Rom yang pada masa itu menganiaya orang Kristian. Mereka memutuskan untuk bergantung pada kekuatan laring mereka. Sehingga hari ini, gereja ini memainkan lagu-lagu pujian bergantung pada lagu-lagu kuno Mesir, terutama pada Minggu Gairah di mana mereka mempersembahkan muzik, khas upacara pengebumian ribuan tahun lalu.
Begitu juga, Muzium Koptik adalah penyampaian semangat hidup Coptc pada karya seni mereka. Muzium Koptik di Kaherah sebenarnya, awalnya dimulakan sebagai muzium gereja sehingga pengasasnya Marcus Simaika Pasha, tanpa lelah dan dengan tekad dan rasa penglihatan yang hebat, melakukan penciptaan Muzium Koptik yang lengkap pada tahun 1908.
Pada tahun 1910, muzium Coptic di ibu negara Mesir dibuka. Ia mengandungi beberapa bahagian yang membentangkan beberapa jenis Seni Koptik. Harta benda muzium yang paling berharga adalah ikon purba yang kembali ke abad ke-12. Selain daripada artifak eksotik dari 200-1800 AD yang menunjukkan pengaruh Mesir kuno pada reka bentuk Kristian awal (seperti salib Kristian yang dibangunkan dari Pharaonic Ankh atau kunci kehidupan), muzium ini mempunyai manuskrip bercahaya purba seperti salinan berusia 1,600 tahun. daripada Mazmur Daud. Selain itu, mimbar batu tertua yang diketahui dari biara St. Jeremiah di Saqqara milik abad ke-6 sedang disimpan di sana.
Yang penting, dari empat muzium utama di Mesir, Muzium Koptik adalah satu-satunya yang didirikan oleh Simaika Pasha. Dia tidak hanya ingin mengumpulkan artefak berharga tetapi juga memastikan bahawa mereka ditempatkan dalam lingkungan fizikal yang selaras dengan budaya yang mereka wakili. Pengubahsuaian muzium baru-baru ini menghormati kenangan Pasha.
Pada tahun 1989, Muzium Koptik di Kaherah memulakan projek memulihkan ikon dengan kerjasama warga Belanda Susanna Shalova. Akibatnya, Gereja Ortodoks Koptik dan Majlis Tertinggi Antiquities menyokong projek besar menghitung, bertarikh dan meninjau lebih daripada 2000 ikon. Projek ini dibiayai oleh Pusat Penyelidikan Amerika.
Emile Hanna, pakar pemulihan di muzium Koptik, mengatakan sebanyak 31 ikon dari Muzium Koptik telah dipulihkan sesuai dengan prinsip-prinsip sekolah lama pemulihan, walaupun terdapat kesulitan dalam memulihkan pameran abad ke-17-19.
Pada hari-hari ketika Simaika Pasha memikirkan untuk membina muzium Koptik di daerah Old Cairo, dia memilih motif yang digunakan di bahagian depan masjid Al-Aqmar yang terkenal. Ini mengesahkan keharmonian yang mengikat agama dan peradaban Mesir. Keharmonian, bagaimanapun, tidak menghalang persaingan yang tinggi antara pameran monumen Pharaonic dan monumen Coptic. Yang terakhir, selain memegang nilai sejarah, juga menyimpan nilai keagamaan dan kerohanian, kisah-kisah orang suci dan simbol kepercayaan Koptik Ortodoks, yang menjadikan monumen Koptik tidak kurang berharga daripada yang Faraonik.
