Pelancongan agama bermula di Agra

Agra - Sebilangan besar pelancong berduyun-duyun ke Agra untuk melihat monumen cinta yang indah, Taj Mahal, tetapi kota ini juga merupakan harta karun banyak monumen keagamaan.

Kini Persatuan Hotel dan Restoran Agra telah mengeluarkan peta panduan pelancongan baru, yang menyoroti kuil-kuil yang sudah berusia berabad-abad di bandar ini.

Orang-orang Islam, Sikh, Kristian dan Hindu semuanya mempunyai tempat pemujaan mereka di sini, yang kebanyakannya kuno. Beberapa bandar di India mungkin mempunyai kepelbagaian tempat suci.

"Maklumat baru akan membantu pelancong memperpanjang masa tinggal mereka di Agra dan menikmati rasa budaya dan agama tempatan," kata Rakesh Chauhan, presiden Persatuan, kepada IANS.

Agra adalah markas agama Radha-Soami. Gereja Akbar yang berusia 500 tahun dan Guru Ka Taal Gurdwara sama-sama dihormati oleh orang beriman.

Dengan Mathura-Vrindavan hanya 50 km, seluruh kawasan di sekitar Agra menarik ratusan ribu jemaah haji dan pelancong domestik sepanjang tahun. Pemerintah Uttar Pradesh telah mulai memberikan orientasi keagamaan kepada pelancongan, yang diharapkan akan mulai membuahkan hasil dalam beberapa tahun ke depan.

Dua pusat iman baru juga terbukti menjadi tarikan besar. Kuil Tirupati Balaji di Sadar Bazaar dan kuil Sai Baba di persimpangan Raja Ki Mandi adalah tambahan terbaru dalam senarai tempat pelancongan keagamaan di sini.

Kuil Tirupati, yang menyerupai kuil Balaji yang asli di Tirumala, telah dibangun dengan gaya India selatan yang sebenarnya. Para pendeta dari Andhra Pradesh menjaga tiga dewa ketua, dihiasi dengan perhiasan dan perhiasan yang berat.

Tarikan utama, bagaimanapun, adalah prasadam, atau persembahan suci, yang merangkumi apa saja dari nasi curd hingga lentil yang dimasak. Pengurusan kuil telah berjaya mengekalkan tahap kebersihan yang tinggi. Pengunjung harus menanggalkan kasut dan tali pinggang kulit mereka sebelum memasuki kuil.

Kuil Sai Baba yang baru-baru ini muncul di persimpangan lalu lintas utama di bandar ini menarik ratusan penyembah.

Pada hari Khamis, terdapat kesesakan lalu lintas maya di "penyeberangan arteri utama" ketika beriman beratur untuk berdoa dan mengambil bahagian "makanan suci" khas - biasanya gabungan roti dan kari India goreng, disertai dengan gula-gula. Dewa itu duduk di atas alas dengan kaki ke atas.

Pusat iman lain yang terus menarik ribuan orang adalah kuil Hanuman (dewa monyet) di persimpangan St John's College. Pada hari Selasa dan Sabtu, tempat ini menjadi tempat yang adil kerana ribuan penyembah datang untuk berdoa.

Pada tahun 1970-an, dulu adalah kuil kecil. "Tetapi sekarang ini adalah kompleks lengkap yang menyokong setengah lusin penjual daging manis di sekitarnya," kenang seorang pemuja.

Kehadiran di Sher Jung dan Abu Lala ka dargah juga mencatat peningkatan yang ketara.

Guru Ka Taal Gurdwara di lebuh raya nasional menjadi kegemaran penduduk tempatan dan pengangkut lori, yang tidak pernah lupa untuk berdoa di kuil Sikh lama. Terletak di dalam kompleks Sikandra (makam Akbar), dikatakan telah dikunjungi oleh empat dari 10 guru Sikh. Gurdwara dibina di atas tempat di mana Guru Tegh Bahadur menawarkan penangkapannya kepada raja Mughal Aurangzeb. Struktur yang ada sekarang dibina pada tahun 1970.

sify.com