Olimpik Pyeongchang membuka Pelancongan Korea ke Tempat Tetap Kuil

Saudara Jung Nyum, biksu terkemuka Naksan Temple tahu Pelancongan Korea panas, popular, eksotik, enak, rohani, dan dia mahu kuilnya menjadi pengalaman yang mungkin dilihat oleh beberapa pengunjung sebagai pengalaman perjalanan dan pelancongan yang mengubah hidup.

Acara sukan musim sejuk pelancongan terbesar yang pernah diadakan di Korea Selatan, 2018 Sukan Olimpik Musim Sejuk, Pyeongchang County, Gangwon Province, Korea Selatan, baru sahaja berakhir. Setelah menjadi tuan rumah di dunia, negara ini memberikan infrastruktur canggih dan ultra moden, termasuk jalan raya, kereta api, kapal terbang, dan rangkaian bas, peluang untuk membuka pintu mereka kepada pengunjung antarabangsa.

Penerbit eTN Juergen Steinmetz mengalami Kuil Naksan di Provinsi Gangwon semasa Sukan Olimpik baru-baru ini dan merasa terhormat kerana dapat berkunjung dengan saudara Jung Nym di pejabat peribadinya di Kuil Naksan.

Bolehkah anda mendengar suaranya? Adakah ia membuka minda anda? Adakah ia menyedarkan anda?

Bolehkah anda mendengarnya? 200 juta orang di seluruh dunia dipenuhi dengan suara kebahagiaan. Daripada menginap di hotel, pelancong kini berpeluang merasakan kebahagiaan sejati dengan diri sendiri di Temple Stay.

Pemandu pelancongan berbahasa Inggeris saya Elisabeth mempelajari Buddhisme dan menjelaskan:

Dengan sejarah lebih dari 1,300 tahun, umat Buddha yang tidak terhitung jumlahnya, tanpa mengira kedudukan dan status sosial mereka, terus mengunjungi kuil ini untuk melihat peninggalan sebenar Gwaneum. Kuil ini mempunyai keindahan alam yang menakjubkan, Laut Timur, dengan banyak khazanah suci, dan warisan budaya. Naksansa telah menjadi salah satu tempat paling suci dan menarik, tidak hanya untuk umat Buddha tetapi juga untuk pelancong asing yang mengunjungi Korea.

Naksansa adalah salah satu tempat paling digemari dengan kuil bersejarahnya yang berusia 1,000 tahun, khazanah suci, dan warisan budaya. Sebilangan besar dewan dan paviliun Buddha di Naksansa dibakar ke tanah oleh kebakaran hutan bencana pada 5 April 2005, tetapi kuil ini sedang dibangun kembali.

Pelancong yang ingin mengunjungi kuil ini harus berpakaian bersih, kemas, dan konservatif. Seseorang harus mengelakkan pakaian berwarna terang, pakaian luar biasa, solek berat, minyak wangi yang kuat, dan aksesori berlebihan. Anda tidak boleh memakai pakaian yang menarik seperti atasan tanpa lengan, skirt mini, dan seluar pendek. Kaki telanjang tidak dibenarkan di kuil.

Seseorang harus tenang dan lemah lembut di dalam kuil. Berhati-hatilah untuk tidak bercakap dengan kuat, berteriak, berlari, menyanyi, atau bermain muzik. Lelaki dan wanita harus mengelakkan hubungan fizikal yang intim. Makan dan minum hanya boleh dilakukan di kawasan yang ditentukan.

Peluang unik bagi pelancong untuk menjadi sebahagian daripada pengalaman rohani ini adalah Temple Stay.

Program ini membolehkan anda menjalani kehidupan para pengamal agama Buddha di kuil-kuil tradisional yang menyimpan sejarah Buddhisme Korea yang berusia 1700 tahun.

Seluruh dunia tergelincir pada waktu-waktu gelap sebelum subuh, tetapi ketika loceng kuil megah, ia membangkitkan alam semesta, dan hari bermula di kuil gunung, seperti yang terjadi selama 1,700 tahun terakhir.

Templestay adalah program pengalaman budaya yang memungkinkan seseorang merasakan warisan budaya yang luar biasa yang telah berkembang selama 5,000 tahun sejarah Korea, serta mengalami kesedaran budaya yang disebarkan sepanjang sejarah Buddha Korea.

Berikut adalah beberapa cadangan dan peraturan agar pengunjung dapat menikmati program Temple Stay satu atau dua malam. Elisabeth menjelaskan, "Ini bukan penginapan di hotel, ini adalah pengalaman istimewa yang tidak dapat anda temukan di tempat lain."

Kehidupan masyarakat

Kuil adalah tempat untuk kehidupan bermasyarakat, jadi tolong letakkan kembali barang-barang di tempat yang sesuai setelah anda menggunakannya, dan selalu perhatikan orang lain. Sila gunakan pintu yang betul. Tanggalkan kasut anda dan susun dengan kemas. Juga, periksa untuk memadamkan lilin dan kemenyan jika anda adalah orang terakhir yang meninggalkan Dewan Utama.

Senyap

Di bait suci, kita memikirkan akal kita sendiri. Kita harus mengurangkan bercakap agar mempunyai banyak masa untuk refleksi diri dan agar tidak mengganggu orang lain. Selain melantunkan, membaca ayat-ayat untuk makan, minum teh, dan mengemukakan soalan semasa kuliah dengan Sunim, sila berdiam diri.

salam

Kami melakukan setengah tunduk dengan fikiran hormat setiap kali kita bertemu orang-orang di bait suci. Tolong lakukan perkara yang sama semasa memasuki atau keluar dari Dewan Utama.

Chasu

Chasu adalah postur yang digunakan ketika kita berjalan di dalam kuil atau di depan sinar matahari. Ini adalah sikap untuk menunjukkan minda dan kesunyian yang rendah hati. Kaedah melakukan Chasu adalah dengan melipat tangan kanan ke atas tangan kiri anda di bahagian tengah perut.

Yebul

Jangan terlepas upacara nyanyian (Yaebul). Apabila anda memasuki ruang utama, sila lakukan tiga busur penuh menghadap Buddha, kemudian pergi ke tempat duduk anda. Jangan gunakan pintu depan untuk berjemur di Dewan Utama, tetapi gunakan pintu sebelah.

Anda dapat mengetahui kaedah pemakanan Buddha secara ekologi, yang disebut BaruGongyang (makanan formal monastik), yang membolehkan seseorang hidup selaras dengan alam. Melalui latihan Dado (upacara minum teh), anda dapat menemui ketenangan dan ketenangan sejati dalam secawan teh. Semasa berjalan di jalan hutan yang damai, anda dapat mendengarkan suara batin anda, dan melalui latihan 108 sujud, anda dapat mempelajari teknik meletakkan keinginan dan keterikatan batin anda.

Inilah masanya untuk mencari diri anda yang sebenar dan menjadi satu dengan sifat semula jadi anda.

Temple Temple membolehkan anda menjernihkan fikiran anda agar anda dapat memperoleh pengalaman dunia yang lebih luas, dan ini berfungsi sebagai titik balik ketika anda kembali ke kehidupan seharian anda.

Semangkuk makanan dan setetes air, belajar belas kasihan dari sebilah rumput kecil. Daripada raket kota, akhirnya kita dapat menjadi diri kita yang sejati melalui keheningan mulia yang mengalir di tempat ini.

Yayasan Budaya Buddha Korea menyumbang kepada kesihatan orang melalui makanan kuil dan terlibat dalam pelbagai projek untuk memberi tahu lebih banyak orang di seluruh dunia mengenai budaya makanan tradisional Korea.

Makanan kuil, warisan budaya manusia yang berharga dengan sejarah lebih dari 2,500 tahun, adalah prototaip budaya makanan Korea yang telah bersama-sama dengan negara kita selama 1,700 tahun.

"Setelah membincangkan pilihan untuk tinggal di kuil dengan para bhikkhu, saya memahami bahawa ini adalah program untuk meredakan dan menenangkan fikiran anda yang sibuk dengan pemeriksaan dan renungan. Anda boleh menikmati menyaksikan matahari terbit, membaca buku, dan boleh berdoa dengan bebas kapan saja untuk renungan diri kecuali waktu makan dan ullyeok (kerja masyarakat), ”kata Steinmetz.

Naksansa

Kuil Naksan terletak di Gunung Obong, salah satu dari tiga gunung terkenal, dengan Gunung Gumkang dan Gunung Seorak di sebelah timur pegunungan Taebaek. Nama Kuil Naksan berasal dari Gunung Botanakga, di mana dipercayai bahawa Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) selalu tinggal dan memberikan Dharma. Gwaneum dilambangkan sebagai belas kasihan Bodhisattva dalam Buddhisme Mahayana. Dengan sejarah lebih dari 1,300 tahun, umat Buddha yang tidak terhitung jumlahnya tanpa mengira kedudukan dan status sosial mereka, terus mengunjungi kuil ini untuk melihat peninggalan sebenar Gwaneum. Kuil ini mempunyai keindahan alam yang menakjubkan, Laut Timur, dengan banyak khazanah suci dan warisan budaya.

Naksansa telah menjadi salah satu tempat paling suci dan menarik, bukan hanya untuk umat Buddha tetapi juga untuk orang biasa lain termasuk orang asing di Korea.

Terdapat banyak warisan terkenal lain seperti patung terkenal Haesu Gwaneumsang (Patung Bodhisattva Avalokitesvara yang Melihat Seaward adalah salah satu patung terbesar di Asia), Botajeon, merangkumi banyak jenis Bodhisattva termasuk tujuh Bodhisattva Avalokitesvara lain seperti Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja aryaaval seribu tangan), dan Dewan Peringatan Tuan Yang Terhormat Uisang, dengan catatan dan peninggalan yang berkaitan dengan pencapaiannya. Naksansa adalah salah satu tempat paling digemari dengan kuil bersejarah 1,000 tahun, khazanah suci, dan warisan budaya. Sebilangan besar dewan dan paviliun Buddha di Naksansa dibakar ke tanah oleh kebakaran hutan yang dahsyat pada 5 April 2005. Namun, walaupun, pergolakan yang dahsyat, Naksansa, dengan sejarah 1,000 tahun, secara beransur-ansur sedang dibangun kembali, dengan kuat sokongan rakyat dan Buddha.

Khazanah suci dan warisan budaya di Naksansa:

1. Wontongbojeon
Ini adalah dewan utama Bodhisattva dan struktur simbolik sebagai tempat suci bagi kepercayaan Gwaneum. Dewan ini juga dipanggil Wontongjeon atau Gwaneumjeon untuk mengabadikan Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Patung Duduk Geonchil Gwaneumbosal (Harta Karun No. 1362)
Patung itu diabadikan di Wontongbojeon, Naksansa. Ini adalah patung Avalokitesvara yang duduk, belas kasihan besar Bodhisattva. Mengingat teknik ekspresi artistik, kami percaya itu dibuat pada awal Dinasti Joseon, diikuti dengan gaya tradisional pada akhir Dinasti Koryo. Secara umum, ia mempunyai bahagian yang seimbang, terutama ekspresi wajah yang sangat baik. Juga, mahkota Avalokitesvara telah mengekalkan teknik seninya, mengikuti bentuk kuno. Ia dianggap sebagai bahan yang sangat penting untuk mempelajari mahkota patung Buddha pada zaman moden ini.

3. Pagoda Batu Chilcheung atau Tujuh Cerita (Harta Karun No. 499)
Pagoda ini ditetapkan sebagai harta karun nasional. 499, terletak di hadapan Wontongbojeon. Dikatakan pagoda ini dibangun ketika Naksansa diubahsuai pada tahun Raja Sejo, Dinasti Joseon. Merupakan bahan yang baik untuk mempelajari pagoda di dinasti Joseon kerana masih mempunyai bentuk pagoda yang agak lengkap, termasuk kawasan curam yang sebagian rusak.

4. Wonjang (Warisan Budaya Tangwondo Kangwondo No. 34)
Ini adalah dinding jenis persegi di Wontongbojeon. Mereka pertama kali dibangun ketika Raja Sejo pada awal dinasti Chosun memerintahkan agar lebih banyak bangunan dibangun di Naksansa, Tembok ini mempunyai fungsi ganda. Ia bukan sahaja memisahkan tempat suci dari dewan utama Gwaneumbosal, tetapi juga memberikan kesan artistik seni bina ruang.

5. Botajeon
Dewan ini melambangkan Naksansa sebagai salah satu tempat suci yang mewakili Gwaneum dengan patung Wongtongbojeon dan Seaward Gwaneum. Di dalam dewan, terdapat patung-patung yang diabadikan oleh 7 orang wakil Gwaneum, 32 Eungsin, dan 1,500 Gwaneum yang lain.

6. Patung Gwaneum yang berdiri di tepi laut
Ia adalah seni bina mercu tanda yang paling terkenal di antara khazanah Buddha di Naksansa. Mengunjungi patung ini untuk beribadah telah menjadi tumpuan dalam jadual perjalanan pelancong yang mengunjungi Laut Timur.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Harta Karun No. 1723)
Stupa sarira udara Avalokitestvara di tepi laut ini telah ditetapkan sebagai Harta Karun Nasional No. 1723. Jinsinsari Buddha (sarira suci Buddha) didirikan pada tahun 2006 ketika sedang dalam pemulihan kerana bencana gunung api pada tahun 2005. Dikatakan bahawa ini stupa pada asalnya dibina oleh hasrat besar Monk Seokgyeom pada tahun 1692.

8. Dongjong (Loceng Besar)
Ia dibina dengan arahan Raja Yejong di Dinasti Joseon untuk mendedikasikan kepada ayahnya, Raja Sejo, yang mempunyai hubungan erat dengan Naksansa pada tahun 1469. Loceng ini adalah salah satu monumen bersejarah yang dibina sebelum abad ke-16 pada dinasti Joseon dan penting bahan sejarah untuk mengkaji loceng tradisional dari masa itu. Sayangnya, api itu terbakar oleh bencana gunung berapi pada tahun 2005. Namun, ia dipulihkan ke kemegahannya yang lalu pada bulan Oktober, 2006 dan diabadikan di paviliun Bell.

9. Hongyemun (Warisan Budaya Tangwondo Kangwondo No. 33)
Dikatakan bahawa pintu batu berkembar berbentuk pelangi ini dibina pada tahun 1467. Pada masa itu, terdapat 26 daerah di Gangwondo. Masing-masing batu bersumber dari daerah-daerah tersebut dengan perintah Raja Sejo dari dinasti Joseon. Paviliun di pintu pagar dibina pada Oktober 1963 tetapi rosak akibat kebakaran gunung pada tahun 2005. Ia dipulihkan pada tahun 2006.

10. Uisangdae (Warisan Budaya Tangwondo Kangwondo No. 48)
Inilah tempat di mana Tuan Yang Terhormat Uisang mencari calon tempat untuk membangun Naksansa, setelah kembali dari Dang, China. Ia juga merupakan tempat di mana dia berlatih Chamsun (meditasi Buddha). Ini adalah salah satu daripada lapan tempat terkenal di Kwandong (wilayah Korea timur). Oleh kerana ia mempunyai pemandangan keindahan yang unik, terletak di lereng bukit yang menghadap ke pemandangan laut yang megah, ia telah menjadi tempat kegemaran para penyair pada zaman dahulu dan masih menjadi tempat yang mesti dilihat ketika anda mengunjungi Nasansa sekarang.

11. Sacheonwangmun (Gerbang keempat raja surgawi)
Paviliun ini adalah tempat suci bagi Sacheonwang (empat raja atau penjaga surgawi), Dharma (ajaran Buddha), bagi mereka yang melindungi kuil, dan semua pendukung Buddha. Sungguh mengagumkan bahawa paviliun ini tidak dirosakkan oleh Perang Korea pada tahun 1950 dan bencana gunung berapi pada tahun 2005.

12. Hongryeonam (Warisan Budaya Kangwondo No. 36)
Menurut legenda, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) muncul kepada Tuan Uisang yang terhormat sebelum dia mendirikan Naksansa. Tuan Uisang yang terhormat datang ke sini jauh dari kota Kyungju yang jauh, ibu kota Dinasti Silla, dengan keinginan yang sungguh-sungguh untuk melihat Bodhisattva Gwaneum. Semasa dia menunggu, dia melihat burung biru masuk ke dalam gua batu. Menganggapnya sebagai saat yang baik, dia berdoa tujuh hari dan malam di depan gua. Akhirnya, Gwaneum, di atas teratai merah di laut muncul kepadanya. Di tempat itu, dia membangun sebuah kuil kecil, pertapaan atas nama Hongryeonam dan memanggil gua batu di mana burung biru memasuki gua Gwaneum.

Wilayah Gangwon, Korea Selatan

Anda boleh sampai ke Kuil Naksansa dengan melalui Iljumun dan Gerbang Hongyaemun. Apabila anda memasuki kuil dari Gerbang Hongyaemun, anda dapat melihat pokok-pokok buluh hitam dan dinding tanah berjubin di kedua-dua sisi tempat perlindungan.

Di sebelah utara Pantai Naksan, selain loceng tembaga, terdapat pintu belakang, dengan jalan yang menuju ke Pavilion Uisangdae dan Hongryeonam. Uisangdae adalah sebuah paviliun yang dibina di atas tebing di tepi laut dan dibina di mana Ui-sang biasa duduk dan bermeditasi. Hongryeonam dikenali sebagai kuil Buddha kecil, yang dibina di atas gua batu oleh Ui-sang. Di bawah lantai tempat perlindungan, terdapat lubang 10 cm di mana anda boleh memuncak untuk melihat laut.

Melewati Pavilion Uisangdae, menyusuri jalan di bukit di Sinseonbong, ada sebuah patung batu Buddha yang disebut Haesugwaneumsang. Ia adalah yang terbesar seumpamanya di Timur dan dapat dilihat dari sejauh Pelabuhan Mulchi.

Terdapat banyak yang boleh diterokai oleh pengunjung domestik dan asing - dan semuanya asli dengan niat komersial yang sangat sedikit. Sekarang adalah masa untuk memanfaatkan pintu terbuka ini ke Korea.

Klik di sini untuk maklumat lanjut mengenai program Temple Stay di Kuil Naksan.

Bagi mereka yang ingin mengalami suasana kuil juga dapat menginap di 4 Naksan Beach Hotel di sebelah pintu masuk ke Kuil Naksan.