Apa itu pelancongan berasaskan agama atau kepercayaan?

Drpetertarlow-1.
Dr. Peter Tarlow membincangkan pekerja yang setia
Ditulis oleh Peter E. Tarlow

Kita hanya perlu melihat foto orang-orang yang berdoa di Mekah, mengunjungi Vatikan, mencuci di Gangga, atau menghadiri festival keagamaan di Tembok Barat di Yerusalem untuk mengetahui bahawa kedua-dua agama dan ziarah agama memainkan peranan utama dalam pelancongan. Pelancongan agama bahkan melancarkan dunia "kepercayaan sekular" seperti yang dibuktikan oleh jutaan orang setiap tahun yang melakukan "ziarah" ke tempat-tempat seperti Washington, DC atau memperlakukan pasukan bola sepak kegemaran mereka seolah-olah itu adalah ikon agama
Orang-orang dalam dunia pelancongan tidak boleh terkejut dengan fenomena ini. Lawatan berdasarkan kepercayaan berbicara secara langsung kepada emosi dan pelancongan adalah mengenai "pengalaman" berada di sana. Walaupun kami tidak suka menganggap agama itu berkaitan dengan perniagaan, kenyataannya adalah bahawa agama adalah perniagaan utama dan memberi kesan besar kepada industri pelancongan. Sebenarnya, ada banyak yang dapat dipelajari oleh para profesional pelancongan dari dunia agama dan bagaimana agama bercakap dengan jiwa penganutnya.
Salah satu bentuk pelancongan tertua adalah pelancongan berasaskan agama atau kepercayaan. Alkitab berbicara mengenai kenaikan ke Yerusalem sekurang-kurangnya tiga kali setahun untuk setiap perayaan menuai Alkitab. Begitu juga dunia Islam yang terkenal dengan Haji atau haji ke Mekah. Bandar-bandar lain di seluruh dunia telah mengembangkan pelancongan keagamaan. Orang dari seluruh dunia mengunjungi lokasi seperti: Fatima di Portugal, dan Lourdes di Perancis.
Walaupun terdapat banyak perbezaan antara perjalanan oleh penganut agama ke tempat keagamaan dan taman hiburan, namun cukup menarik juga terdapat banyak persamaan antara tempat yang kelihatannya dua tempat yang sangat berbeza. Sebagai contoh, dalam moden (dan dari apa yang dapat kita pelajari dari teks kuno, juga di dunia kuno) kedua-dua laman agama dan taman tema menghasilkan industri sekunder. Kita hanya perlu mengunjungi Rom atau Yerusalem untuk melihat ratusan orang menjual cenderahati keagamaan. Sama seperti pada zaman Alkitab, industri penginapan dipengaruhi oleh pelancongan keagamaan dan di banyak tempat penginapan tumbuh di sekitar tempat ziarah tertentu. Sama seperti dalam dunia pelancongan, pelancongan keagamaan ditujukan kepada khalayak tertentu, dalam hal ini, orang percaya, yang imannya mengubah apa yang mungkin bagi orang yang tidak beriman menjadi sekular menjadi suci.
Mengunjungi laman agama adalah latihan emosi dan bukannya kognisi. Laman web ini mungkin tidak cantik atau mulia tetapi di mata orang percaya laman web seperti ini bersifat rohani dan tidak dapat dilupakan. Walau bagaimanapun, pelancongan berasaskan agama atau agama tidak hanya berkaitan dengan ziarah. Perjalanan berdasarkan iman boleh berlaku untuk peristiwa kitaran hidup, untuk pekerjaan mubaligh, atas alasan kepentingan kemanusiaan dan / atau sebagai bagian dari konvensi dan konklusi agama.
Pelancongan agama adalah perniagaan besar. Dianggarkan bahawa di AS sahaja sekitar 25% orang awam yang berminat berminat dengan pelancongan berasaskan kepercayaan. Apabila seseorang menambah ini jumlah orang yang melakukan perjalanan untuk kebaktian berdasarkan kepercayaan, dan aktiviti berdasarkan kepercayaan seperti perkahwinan, barisan mitzvah atau pengebumian, jumlahnya menjadi sangat besar. Perjalanan Agama Dunia adalah salah satu segmen perjalanan yang berkembang pesat hari ini. Perjalanan keagamaan dianggarkan bernilai US $ 18 bilion dan 300 juta pelancong kuat. Laman pelancongan keagamaan menghasilkan pendapatan yang besar.
Untuk membantu anda menangani trend perjalanan yang semakin meningkat ini. Berikut adalah beberapa keperluan untuk membantu profesional perjalanan dan pelancongan yang sibuk.
- Walaupun pelancongan kajian baru-baru ini tidak perlu dibina di sekitar tapak ziarah. Tidak ada keraguan bahawa ia sangat berguna untuk memiliki pusat keagamaan utama, seperti Yerusalem, Mekah, atau Rom, kebanyakan penduduk setempat tidak akan pernah memiliki tempat suci seperti itu. Kekurangan pusat keagamaan tidak berarti bagaimanapun bahawa lokasi tidak dapat mengembangkan pelancongan berasaskan agama. Florida telah membuat tanah Alkitabnya sendiri, dan banyak bandar di seluruh dunia telah menemui cara untuk memasukkan cuti keagamaan ke dalam produk pelancongan mereka.
-Lokasi tidak perlu mempunyai laman agama utama untuk menjadi sebahagian daripada pelancongan keagamaan. Pelancongan keagamaan adalah apa sahaja yang menyentuh jiwa pengunjung. Ikuti persediaan rumah ibadat tempatan anda dan anda mungkin akan mengetahui bahawa rumah-rumah itu bukan sahaja mengandungi barang-barang kecantikan yang hebat tetapi juga merupakan pegangan sejarah dan budaya peribadi. Di dunia di mana orang mencari salasilah peribadi dan pemahaman tentang siapa mereka, kedua rumah ibadat dan perkuburan tempatan dapat memberikan pengalaman perjalanan baru, yang tidak hanya menambah inti masyarakat anda tetapi memberikan pengalaman mendalam.
-Perhatikan penampilan fizikal dan keadaan laman agama anda. Penekanan untuk mengekalkan pelancongan lestari dengan kesan menghakis minimum pada struktur dan tempat ibadat lama dan suci adalah sangat mustahak. Agama mempunyai nilai sentimental yang sangat besar. Para penyembah dan pelancong yang merasa haus akan perjalanan suci tentunya ingin melihat destinasi keagamaan dan tempat-tempat ibadat mereka terpelihara dengan baik menyentuh piawaian kebersihan yang dapat diterima dan adanya sokongan infrastruktur.
-Perjalanan beragama sering kurang terdedah kepada kenaikan ekonomi di pasaran. Pelancong beragama juga cenderung kurang panik semasa pergolakan politik. Oleh kerana pelancong berdasarkan kepercayaan adalah pelancong yang berkomitmen, mereka cenderung untuk menyimpan pengalaman dan perjalanan keagamaan ini walaupun dalam keadaan ekonomi atau cabaran politik.
-Faith pelancong cenderung mempunyai motif yang berbeza untuk melakukan perjalanan, kemudian melakukan pelancong dengan alasan lain dan cenderung takut. Sebagai contoh, pelancong berdasarkan kepercayaan sering melakukan perjalanan sebagai sebahagian daripada kewajiban agama atau untuk memenuhi misi kerohanian. Oleh kerana pelancong berdasarkan kepercayaan cenderung lebih teguh dalam keinginan mereka untuk memenuhi apa yang mereka lihat sebagai komitmen, mereka dapat memberikan aliran pendapatan yang stabil kepada ekonomi pelancongan tempatan.
-Pasar yang beragama dan beragama mempunyai kelebihan untuk menarik minat orang-orang dari seluruh dunia, dari semua peringkat umur dan semua bangsa. Para profesional pelancongan dan pelancongan harus sedar bahawa pasaran ini mungkin akan meningkat dua kali lipat pada tahun 2020. Untuk menambah jumlah ini, banyak pelancong yang beragama lebih suka melakukan perjalanan secara berkumpulan daripada sebagai individu.
-Boleh sedar dari segi agama! Ini bermaksud bahawa profesional pelancongan harus mempertimbangkan segala-galanya dari jenis makanan yang disajikan, jenis muzik yang dimainkan hingga ketika aktiviti tempatan berlangsung. Seperti dalam bentuk pelancongan lain, penting untuk mengetahui pasaran. Sebagai contoh, syarikat penerbangan yang tidak menawarkan makanan vegetarian boleh kehilangan sebahagian daripada pasar berasaskan kepercayaan yang agamanya mempunyai sekatan makanan tertentu.
-Hubungkan industri sekunder tempatan anda dengan pelancongan berasaskan kepercayaan anda. Seringkali kerohanian yang dicari oleh pengunjung hilang pada tahap industri sokongan. Sepanjang tempoh pelancongan berasaskan kepercayaan, hotel dan restoran perlu berhubung dengan komuniti seni dan budaya untuk mengembangkan produk berasaskan kepercayaan keseluruhan dan bukan pertembungan persembahan yang tidak berkaitan.

APA YANG PERLU DIAMBIL DARI ARTIKEL INI:

  • Kita hanya perlu melihat gambar orang yang solat di Mekah, melawat Vatican, membasuh di Sungai Gangga, atau menghadiri perayaan keagamaan di Tembok Barat di Baitulmaqdis untuk mengetahui bahawa kedua-dua ziarah agama dan agama memainkan peranan utama dalam pelancongan.
  • Sama seperti dalam dunia pelancongan, pelancongan keagamaan ditujukan kepada khalayak tertentu, dalam kes ini, orang yang beriman, yang imannya mengubah apa yang mungkin bagi orang yang tidak beriman menjadi sekular kepada yang suci.
  • Pelancongan keagamaan malah mengalir ke dalam dunia "kepercayaan sekular" seperti yang dibuktikan oleh berjuta-juta orang setiap tahun yang membuat "ziarah" ke tempat-tempat seperti Washington, DC atau melayan pasukan bola sepak kegemaran mereka seolah-olah ia adalah ikon agama.

<

Mengenai Pengarang

Peter E. Tarlow

Dr. Peter E. Tarlow ialah penceramah dan pakar yang terkenal di dunia yang mengkhusus dalam kesan jenayah dan keganasan terhadap industri pelancongan, pengurusan risiko acara dan pelancongan, serta pembangunan pelancongan dan ekonomi. Sejak 1990, Tarlow telah membantu komuniti pelancongan dengan isu-isu seperti keselamatan dan keselamatan perjalanan, pembangunan ekonomi, pemasaran kreatif dan pemikiran kreatif.

Sebagai pengarang terkenal dalam bidang keselamatan pelancongan, Tarlow ialah pengarang yang menyumbang kepada pelbagai buku tentang keselamatan pelancongan, dan menerbitkan banyak artikel penyelidikan akademik dan gunaan berkenaan isu keselamatan termasuk artikel yang diterbitkan dalam The Futurist, Journal of Travel Research dan Pengurusan Keselamatan. Rangkaian luas artikel profesional dan ilmiah Tarlow termasuk artikel mengenai subjek seperti: "pelancongan gelap", teori keganasan, dan pembangunan ekonomi melalui pelancongan, agama dan keganasan dan pelancongan pelayaran. Tarlow juga menulis dan menerbitkan surat berita pelancongan dalam talian popular Tourism Tidbits yang dibaca oleh ribuan pelancong dan profesional pengembaraan di seluruh dunia dalam edisi bahasa Inggeris, Sepanyol dan Portugis.

https://safertourism.com/

Kongsi ke...