Sami dan penduduk bertembung di Assiut kecil

Assiut adalah sebuah bandar pelancongan kecil, terpelihara, tenang di Mesir dengan beberapa tarikan pasca-Pharaonic mendapat perhatian pelancong yang meluas. Salah satunya, Biara Al Muharraq berhampiran bahagian barat Qusqam, kira-kira 50 kilometer di barat laut Assiut, adalah sebuah biara berkubu setinggi 12 meter yang dibina oleh Anba Pachoimous pada awal abad ini.

Ini termasuk gereja tertua yang dikuduskan di dunia Kristian pada tahun 38 Masihi (dengan kubu yang dibina kemudian oleh Raja Xenon pada tahun 474 Masihi), diikuti oleh Gereja Mar Girgis yang dibina pada tahun 1898 dan kemudian, Gereja Perawan Suci dibina pada bulan Mac 1960. Diyakini Keluarga Kudus mengunjungi tempat ini selama enam bulan dan 10 hari setelah melarikan diri dari Palestin dalam perjalanan ke Mesir.

Sayangnya, akhir-akhir ini serangkaian laporan yang mengganggu mengenai pertikaian antara bhikkhu dari Biara al-Muharraq dan keluarga yang tinggal di vila Halim Pasha Dus telah mempengaruhi pelancongan ke kawasan tersebut. Pertempuran itu dicetuskan oleh perselisihan mengenai pemilikan harta tanah persendirian. Menurut Mamdouh Thabit dari Al Mis al Youm, pertempuran berlaku setelah perhimpunan rahsia kecil sekitar 25 bhikkhu di kebun vila Dus. Mereka menuntut pemulihan harta itu sebagai anugerah biara. Para rahib mengkritik reaksi negatif polis. Bagi pihak mereka, anggota keluarga penduduk mengesahkan bahawa mereka telah memiliki vila tersebut sejak tahun 1942, menyokong tuntutan mereka dengan kuat dengan dokumen.

Sebaliknya, Pastor Pachoimous, setiausaha biara, mengesahkan alasan di sebalik pertemuan rahsia para bhikkhu itu adalah untuk melindungi anugerah biara yang ingin dirampas keluarga dengan dokumen palsu. Paderi itu menegaskan bahawa biara itu mempunyai dokumen / hak milik dan mengetahui pihak sebenar di sebalik keretakan tersebut yang mungkin akan bertambah buruk jika tidak diselesaikan segera, kata Thabit.

Walaupun dianggap sebagai tempat ibadah dan kedamaian batin, Biara Al-Muharraq nampaknya terkena kekerasan mazhab dan dibebani dengan isu-isu perpecahan agama. Tidak lama dahulu, Bapa Philoxenos dari Biara Al-Muharraq mengatakan bahawa orang Kristian tidak boleh mengunjungi Yerusalem kecuali dengan saudara-saudara mereka yang beragama Islam. Oleh itu, dia menambahkan Biara Al-Muharraq adalah pilihan kedua bagi para jemaah. Dia mengatakan ini menjelaskan mengapa temboknya dibina dengan cara yang sama seperti tembok Yerusalem. Pendapat rasmi Gereja Ortodoks Koptik adalah bahawa ziarah ke Biara Al-Muharraq adalah sama dengan ziarah ke Yerusalem.

Agama seolah-olah menarik hubungan antara orang-orang di kampung pelancongan kecil Assiut dan puak lain. Namun, terdapat perpecahan Koptik dan Muslim yang nampaknya kabur di tengah - untungnya. Orang-orang beriman ini tinggal bersama di kampung.

Selain dari ciri Koptik kota, Assiut mempunyai banyak sorotan Islam termasuk Masjid Al Farrgal Abu Tig, sekitar 27 Km di selatan bandar. Ini adalah salah satu masjid termegah di Mesir Atas. Al Farrgal dicirikan oleh dua menara dengan makam Mohamed Al Farrgal, salah satu tokoh terkemuka dunia Islam. Di jalan Al Thawra berdiri Institut Fouad yang diasaskan oleh Raja Fouad Mesir.

Pertama kali dibina pada tahun 1928 dan dilancarkan pada tahun 1938 oleh monarki, bangunan gaya Islam menjadi tuan rumah kepada pelajar yang menguasai perundangan dalam Islam dan sains. Di Village of Dashlout, Dairout terletak Masjid Abu Al Oyoon, 7k km barat laut Assiut. Dengan seni bina yang sangat rumit, masjid ini menempatkan makam Sheikh Ibrahim Abu Al Oyoon, cucu dari datuk besar Ibrahim Abu Al Oyoon Al Sharif Al Magrabi yang datang dari Maghribi ke Mesir pada tahun 1926 Masihi. Akhirnya, Masjid Al Mugahedeen yang didirikan di Assiut pada zaman Uthmaniyyah sekitar tahun 1706 Masihi, adalah tugu yang diasaskan oleh Mohamed Bey, yang dibina dalam reka bentuk Uthmaniyyah yang berbeza, dengan menara yang sangat tinggi dan dihiasi dengan gaya khas Mamlouk.

Apabila dunia Islam menumpukan pada Haji dan Umrah, para jemaah mencari pilihan pelancongan pasca Mekah di kawasan Mesir yang baru ini, seperti Assiut.

Sementara itu, Copts berjuang dengan berita mengenai pertembungan antara pemilik harta tanah biasa dan orang-orang yang seharusnya menyebarkan perdamaian di Assiut.