Shabbat Shalom dan Happy Shavuot dari Mexicali

Hari ini suhu 98 darjah sejuk. Bagi kawasan gurun ini, ini sangat sejuk dan mengingatkan kita kepada Shavuot tentang penderitaan selama empat puluh tahun kita di Sinai.

Saya di sini di Mexicali bekerja dengan komuniti Yahudi tempatan. Berada di perbatasan, saya mempunyai tingkap unik dalam komuniti Yahudi yang melintasi borde. Rumah ibadat itu berada di El Centro, California dan kira-kira separuh jemaah adalah dari orang-orang yang tinggal di bahagian AS; separuh lagi adalah warganegara Mexico yang tinggal di Mexicali. Sebahagian besar susunan unik ini berfungsi. Malam tadi kami melakukan khidmat dalam bahasa Ibrani dan Inggeris, dan kemudian saya memberikan khutbah dalam bahasa Sepanyol dengan terjemahan ringkas untuk penutur bukan Sepanyol, minoriti yang sangat kecil. Hari ini, Sabtu pagi, kami melakukan perkhidmatan di bahagian perbatasan Mexico, dan pada hari Ahad kami kembali ke AS untuk Shavuot dan membaca Kitab Ruth.

Tidak perlu dikatakan, susunan unik ini mempunyai cabarannya, yang kebanyakannya telah diatasi, tetapi dengan yang baru selalu timbul. Sebagai contoh, banyak orang Amerika adalah Yahudi Ashkenazik dari negara-negara Timur, terdapat juga beberapa orang California tempatan. Orang Mexico, sebaliknya, cenderung sebagai Sephardic atau beberapa bentuk pilihan Yahudi. Kemudian ada orang-orang yang kita sebut "memikirkan-menjadi -Berita Yahudi". Hebatnya, semuanya berlaku bersama.

Berada di perbatasan, anda tidak dapat mengelakkan situasi politik, dan beberapa di kalangan masyarakat Yahudi tempatan adalah pegawai peronda sempadan. Sebagai contoh, wira yang menembak pengganas rumah ibadat San Diego adalah ejen peronda sempadan Yahudi dari sini yang kebetulan sedang berkhidmat di San Diego. Tidak kira bagaimana seseorang berusaha untuk tidak berpolitik, mustahil. Keadaan di sini menyentuh semua orang.

Oleh kerana surat ini adalah mengenai komuniti Yahudi tempatan, saya akan menghabiskan beberapa saat untuk krisis sempadan dan kemudian meneruskannya. Untuk Meringkaskan:

1. Terdapat krisis sempadan yang sebenarnya. Sesiapa yang menafikannya adalah orang bodoh atau pendusta.

2. Banyak dari mereka yang berada di kafilah, tetapi tidak semuanya tetapi tidak banyak, tidak mencari suaka tetapi merupakan penjenayah ganas yang bercampur dengan jumlah koperasi politik yang semakin meningkat. Kanak-kanak disewa dan wanita diperkosa setiap hari. Fakta itu tidak bagus, tetapi itu adalah fakta

3. Masyarakat Mexico sangat takut akan perubahan demografi ini. Mereka tertanya-tanya adakah orang Amerika naif, bodoh, atau hanya disalahartikan oleh media mereka.

4. Sebilangan besar media AS hanya berbohong. Dalam beberapa aspek, ini agak mirip dengan pembohongan yang diceritakan oleh New York Times semasa Holocaust. Media AS jarang melintasi sempadan kecuali membuat naratif palsu.

5. Ejen peronda sempadan merasa terharu, marah, dan murung.

6. Tidak jelas bagaimana krisis akan berakhir tetapi DRW (Distant Rich Whites) yang tidak pernah berada di sini atau yang tinggal di belakang komuniti berpagar, akhirnya akan membiarkan mereka yang tinggal di kedua-dua sisi sempadan untuk menangani masalah tersebut dan kemudian menyatakan secara palsu keadaan diselesaikan.

Sekarang kembali ke komuniti Yahudi tempatan. Saya selalu kagum dengan seberapa baik keadaan berfungsi walaupun terdapat rintangan politik, ekonomi, bahasa, dan budaya. Pada hakikatnya ini adalah kelahiran semula ketiga masyarakat. Ia meninggal sekitar tahun 1970 dan rumah ibadat ditinggalkan. Pada sekitar tahun 1973 disebabkan oleh pertengkaran di kalangan masyarakat Yahudi Yuma terhadap seorang rabbi, Setelah dilahirkan semula, ada usaha untuk "menghidupkan kembali" bangunan tersebut. Sebilangan barang disimpan, dijumpai, atau diperbaiki. Kemudian pada abad ini kemasukan orang Yahudi Mexicali atau masuk agama Yahudi memberi bangunan dan komuniti kehidupan baru. Kini terdapat banyak anak, keluarga muda, dan rasa bangga trilingual yang baru. Tahun ini rumah ibadat itu dicat semula dan dinding lama dibaiki. Di sisi lain, seseorang masuk ke rumah ibadat dan mencuri peraknya. Walaupun terdapat kemunduran dan sistem penggera yang baru, ada rasa komuniti dan sikap suka melakukan.

Oleh itu, ketika kita merayakan pemberian G-D dari Sepuluh Perintah di sini di sepanjang perbatasan AS-Mexico, Shavuot lebih berarti daripada mengingat tetapi juga melambangkan "menganggotai kembali" ketika tangan bergabung melintasi sempadan dalam perayaan hidup.