Adegan hip hop Palestin yang berkembang maju adalah gerakan seni dan kemanusiaan

Penyanyi rap Palestin, ramai warga Israel, mengelak tema gangsta klasik.

Rami Younis, seorang aktivis Palestin-Israel, penulis blog dan penulis skrip hampir tidak dapat menahan keghairahannya apabila bercakap tentang adegan hip hop tempatan, bukan sahaja kerana sementara hip hop telah lama merosot di tanah asalnya, menjadi hampir ketinggalan, di Levant ia sedang berkembang pesat.

Booming dengan cara yang betul. Seperti dalam berbunga.

“Ia adalah adegan yang paling maju di sini dan adegan terbesar. Di Palestin, ia bukan dalam kebangkitan, ia tidak pernah mati. Ia adalah adegan yang semakin berkembang. Di sini, semua jenis seni bantahan tidak akan mati selagi ada diskriminasi dan penindasan dan selagi pendudukan itu wujud,” katanya ketika bercakap dengan The Media Line.

Kakek hip hop berbahasa Arab di rantau ini ialah DAM, sebuah kumpulan yang ditubuhkan oleh adik-beradik Tamer dan Suhell Nafar dan rakan mereka Mahmoud Jreri, yang menceburi persada muzik di bandar campuran Yahudi-Muslim Israel, Lod pada 1999.

DAM, kacukan penuh yang berbunyi dalam bahasa Arab, Ibrani dan Inggeris, telah mengeluarkan lebih 100 single dan dua album. Walaupun muzik mereka dianggap sebagai kenderaan protes, mesej mereka adalah canggih dan bebas dan tidak mempunyai—sama sekali—kebencian terhadap perempuan dan keganasan hip hop Amerika klasik. Lagu-lagu mereka adalah tentang pendudukan Israel dan perkauman anti-Arab seperti juga tentang penindasan terhadap wanita dalam masyarakat Arab, dan rasuah kewangan yang menghancurkan orang di mana sahaja mereka berada.

Mereka semua sudah dewasa sekarang. Tamer Nafar berada di New York meletakkan sentuhan akhir pada runut bunyi untuk filem cereka hip hop Palestin, yang akan ditayangkan pada Februari depan. Dia berkata dia berharap ia akan menjadi langkah paling berani mereka setakat ini ke arah mendapatkan khalayak Barat yang lebih luas.

Mahmood Jreri mengeluarkan album solo pertamanya, The Rhythm of the Tribe, dalam masa dua minggu. Ia adalah pengeluaran bahasa Arab sahaja.

"Apabila kami memulakan DAM pada tahun 1999, saya melakukan sedikit dalam bahasa Ibrani dan Tamer juga melakukan beberapa dalam bahasa Inggeris, tetapi pada dasarnya sejak 2006 saya hanya menyanyi dalam bahasa Arab," jelas Jreri kepada The Media Line. “Ini kerana banyak sebab. Bahasa Arab saya lebih kuat dan saya boleh mengekspresikan diri saya dengan lebih baik di dalamnya, tetapi juga, dalam bahasa Ibrani saya tidak merasakan bahawa terdapat orang awam berbahasa Ibrani yang ingin mendengar apa yang kami katakan. Mereka sentiasa memberi kami berita, tetapi kami sentiasa dipersembahkan dalam bentuk politik dan bukannya dalam kerangka muzik, jadi saya hanya menggunakan bahasa Arab-saya merasakan terdapat lebih banyak permintaan untuk hip hop dalam bahasa Arab.

“Haifa, Tel Aviv, Jerusalem, Ramallah, Jenin, Jordan dan Mesir malah di Amerika Syarikat, setiap orang yang berbahasa Arab yang berasal dari Levant adalah penonton yang berpotensi untuk kami.”

Kedua-dua Nafar dan Jreri menyatakan kekecewaan yang mendalam terhadap media, tempatan dan antarabangsa, yang nampaknya lebih berminat dengan politik yang mengelilingi DAM dan niche unik dan berjaya yang dihuni oleh adegan hip hop tempatan berbanding muzik itu sendiri.

"Tiada rap gangsta Palestin," kata Younis. “Ini benar juga untuk muzik yang keluar dari Ramallah dan Gaza. Ya, kami bercakap tentang pendudukan dan dalam satu cara semua yang kami lakukan adalah politik kerana ia mencerminkan kehidupan seharian kami, tetapi bagi kami seni adalah sejenis pelarian, jadi kami tidak merasakan keperluan untuk meneruskan keganasan.”

Younis menunjukkan ciri yang membezakan, bahawa teks yang membenci wanita tidak dipaparkan dalam rap Palestin-Israel. "Siapakah orang di sini melakukan rap?" dia bertanya. "Mereka semua sekular dan progresif, menentang penindasan terhadap wanita yang merupakan ciri masyarakat Arab kita."

Tetapi, dia menambah, "walaupun anda tidak mahu menyanyi tentang jalang dan hos, terdapat garis yang sangat jelas antara kami dan pengalaman Afrika-Amerika."

Younis, Jreri dan adik-beradik Nafar berasal dari Lod, sebuah bandar berpasir di sekitar Tel Aviv. Sameh Zakout, aka SAZ, seorang lagi penyanyi rap dalam senario Palestin-Israel yang sedang berkembang yang telah ditonjolkan dalam Forum Forbes Bawah 30 Tahun di Baitulmaqdis minggu lepas—yang pertama diadakan di luar Amerika Syarikat - berasal dari persekitaran bandar campuran yang serupa. Kampung halamannya di Ramle terletak hanya 2.5 batu dari Lod.

SAZ juga menonjolkan Tebing Barat dan Gaza sebagai mekah hip hop. "Tupac dan Biggie terkenal di Palestin," katanya kepada penonton antarabangsa kosmopolitan di Muzium Israel di mana Forum Forbes Bawah 30 tahun diadakan. “Separuh orang tidak memahami bahasa Inggeris, tetapi mereka memahami tenaga dan suasananya.”

Dalam apa yang kelihatan sebagai sikap paradoks, SAZ ialah aktivis muzik hip hop pro-keamanan, mempromosikan dialog dan keamanan bersama artis Amerika Matisyahu, seorang Yahudi, dan sensasi hip hop Israel Shaanan Street. "Kami bukan adik-beradik," katanya sambil ceria di samping The Media Line, "Tetapi kami dari ibu yang sama."

Pada salah satu panel Forum, SAZ teringat telah terperangkap dalam pelbagai pertengkaran dengan polis Israel semasa muda.

"Apabila saya mendengar (kumpulan hip hop Amerika) NWA berkata 'Persetan dengan polis,' saya berkata, 'Itu saya,'" jelasnya. “Saya berasa lebih sama dengan warga Afrika Amerika berbanding warga Israel yang tinggal dua blok jauhnya dari saya … bagi saya, hip hop mengatasi kemarahan ini dan memberi kesan positif. Ia mengubah hidup saya.”