Siapakah Uskup Agung Desmond Tutu? Semoga "Arch" berehat dengan tenang

Pemenang Hadiah Keamanan Nobel dan bekas Uskup Agung Desmond tutu yang dikenali sebagai "Arch" telah meninggal dunia pada usia 90 tahun di CapeTown, Afrika Selatan hari ini.

Desmond Tutu telah merumuskan objektifnya sebagai "masyarakat yang demokratik dan adil tanpa perpecahan kaum", dan telah mengemukakan perkara berikut sebagai tuntutan minimum:

Kenyataan Lembaga Pelancongan Afrika:

Dr. Walter Mzembi, ahli Lembaga Eksekutif Lembaga Pelancongan Afrika berkata dalam satu kenyataan: “Beliau adalah seorang Pejuang Kebebasan gerejawi yang terkenal menentang Apartheid. Pengerusi Suruhanjaya Kebenaran dan Rekonsiliasi dan pastinya suara hati nurani sepanjang hayatnya.

1. hak sivil yang sama untuk semua
2. pemansuhan undang-undang pasport Afrika Selatan
3. sistem pendidikan yang sama
4. pemberhentian pengusiran paksa dari Afrika Selatan ke apa yang dipanggil "tanah air"

Tutu dilahirkan di Klerksdorp pada 7 Oktober 1931. Bapanya, Zachariah, yang mendapat pendidikan di sekolah Misi, adalah guru besar sebuah sekolah menengah di Klerksdorp, sebuah bandar kecil di Western Transvaal (kini Wilayah Barat Laut). Ibunya, Aletha Matlhare, adalah seorang pekerja rumah tangga. Mereka mempunyai empat orang anak, tiga perempuan dan seorang lelaki. Ini adalah tempoh dalam sejarah Afrika Selatan yang mendahului apartheid formal tetapi tetap ditakrifkan oleh pengasingan kaum.

Tutu berusia lapan tahun apabila bapanya dipindahkan ke sekolah yang menyediakan perkhidmatan untuk kanak-kanak Afrika, India dan Berwarna di Ventersdorp. Dia juga merupakan seorang murid di sekolah ini, membesar dalam persekitaran di mana terdapat kanak-kanak dari komuniti lain. Dia telah dibaptiskan sebagai Methodist tetapi di Ventersdorp keluarga itu mengikuti kakaknya, Sylvia memimpin ke dalam Gereja Episcopal Methodical Afrika dan akhirnya pada tahun 1943 seluruh keluarga menjadi Anglikan.

Zachariah Tutu kemudiannya dipindahkan ke Roodepoort, di bekas Transvaal Barat. Di sini keluarga itu terpaksa tinggal di pondok sementara ibunya bekerja di Sekolah Orang Buta Ezenzeleni. Pada tahun 1943, keluarga itu terpaksa berpindah sekali lagi, kali ini ke Munsieville, sebuah penempatan kulit hitam di Krugersdorp. Tutu muda itu biasa pergi ke rumah Putih untuk menawarkan perkhidmatan dobi di mana dia akan mengumpul dan menghantar pakaian dan ibunya akan mencucinya. Untuk mendapatkan wang saku tambahan, bersama seorang rakannya, dia akan berjalan sejauh tiga batu ke pasar untuk membeli buah oren, yang kemudiannya akan dijualnya untuk mendapatkan keuntungan yang kecil. Kemudian dia juga menjual kacang tanah di stesen kereta api dan menjadi kedi di padang golf di Killarney. Sekitar usia ini, Tutu juga menyertai pergerakan Pengakap dan memperoleh Tenderfoot, Kelas Kedua dan Lencana Kemahiran dalam masakan.

Pada tahun 1945, beliau memulakan pendidikan menengahnya di Western High, sebuah sekolah menengah Kerajaan di Perbandaran Asli Barat, berhampiran Sophiatown. Pada masa ini dia dimasukkan ke hospital selama lebih setahun, dengan batuk kering. Di sinilah dia berkawan Bapa Trevor Huddleston. Bapa Huddleston membawakannya buku untuk dibaca dan persahabatan yang mendalam terjalin antara keduanya. Kemudian, Tutu menjadi pelayan di gereja paroki Father Huddleston di Munsieville, malah melatih budak lain untuk menjadi pelayan. Selain Bapa Huddleston, Tutu dipengaruhi oleh orang-orang seperti Pastor Makhene dan Bapa Sekgaphane (yang menerimanya ke dalam Gereja Anglikan), dan Pendeta Arthur Blaxall dan isterinya di Ventersdorp.

Walaupun dia tertinggal di sekolah kerana sakit, pengetuanya berasa kasihan dan membenarkannya menyertai kelas Matrikulasi. Pada penghujung tahun 1950, beliau lulus peperiksaan Lembaga Matrikulasi Bersama, belajar hingga malam dengan cahaya lilin. Tutu telah diterima belajar di Sekolah Perubatan Witwatersrand tetapi tidak dapat memperoleh dermasiswa. Oleh itu, dia memutuskan untuk mengikuti teladan bapanya dan menjadi seorang guru. Pada tahun 1951, beliau mendaftar di Kolej Normal Bantu, di luar Pretoria, untuk belajar untuk diploma guru.

Pada tahun 1954, Tutu menamatkan diploma perguruan dari Kolej Normal Bantu dan mengajar di sekolah lamanya, Madipane High di Krugersdorp. Pada tahun 1955, beliau juga memperoleh ijazah Sarjana Muda Sastera dari Universiti Afrika Selatan (UNISA). Salah satu orang yang membantunya dengan pengajian Universiti ialah Robert Mangaliso Sobukwe, presiden pertama Kongres Pan Africanist (PAC).

Pada 2 Julai 1955, Tutu berkahwin dengan Nomalizo Leah Shenxane, salah seorang murid bapanya yang paling pintar. Selepas perkahwinan mereka, Tutu mula mengajar di Munsieville High School, di mana bapanya masih menjadi guru besar, dan di mana dia diingati sebagai seorang guru yang memberi inspirasi. Pada 31 Mac 1953, guru-guru kulit hitam dan murid-muridnya telah menerima tamparan hebat apabila kerajaan memperkenalkan Akta Pendidikan Bantu Pendidikan kulit hitam, yang mengehadkan pendidikan kulit hitam ke tahap asas. Tutu meneruskan profesion perguruan selama tiga tahun lagi selepas ini, melihat melalui pendidikan kanak-kanak itu bahawa dia telah mula mengajar di peringkat rendah. Selepas itu dia berhenti sebagai protes terhadap kemerosotan politik pendidikan Hitam.

Semasa perkhidmatannya di Munsieville High, Tutu berfikir secara serius untuk menyertai keimamatan, dan akhirnya menawarkan dirinya kepada Uskup Johannesburg untuk menjadi imam. Menjelang tahun 1955, bersama bekas guru pengakapnya, Zakes Mohutsiou, beliau telah diterima sebagai sub-Deacon di Krugersdorp, dan pada tahun 1958, beliau mendaftar di Kolej Teologi St Peter di Rosettenville, yang dikendalikan oleh Bapa Komuniti Kebangkitan. Di sini Tutu terbukti sebagai pelajar bintang, cemerlang dalam pelajarannya. Beliau telah dianugerahkan lesen Teologi dengan dua kepujian. Tutu masih menganggap Komuniti Kebangkitan dengan hormat dan menganggap hutangnya kepada mereka sebagai tidak terkira.

Dia telah ditahbiskan sebagai diakon pada Disember 1960 di Katedral St Mary, Johannesburg dan mengambil kursus pertamanya di Gereja St Albans di Benoni. Kini, Tutu dan Leah mempunyai dua anak, Trevor Thamsanqa dan Thandeka Theresa. Yang ketiga, Nontombi Naomi, dilahirkan pada tahun 1960. Pada penghujung tahun 1961, Tutu telah ditahbiskan sebagai imam, selepas itu dia dipindahkan ke gereja baru di Thokoza. Anak keempat mereka, Mpho, dilahirkan di London pada tahun 1963.

Desmond Tutu dan isterinya, Leah, dan anak-anak mereka, dari kiri: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi dan Mpho Andrea, England, c1964. (c) Arkib Yayasan Mpilo, ihsan keluarga Tutu Sumber imej

Pada 14 September 1962, Tutu tiba di London untuk melanjutkan pengajian teologinya. Wang diperoleh daripada pelbagai sumber dan dia diberi dermasiswa oleh Kings College di London dan dianugerahkan biasiswa oleh World Council of Churches (WCC). Di London, dia ditemui di lapangan terbang oleh penulis Nicholas Mosley, susunan yang diselaraskan oleh Father Alfred Stubbs, bekas pensyarahnya di Johannesburg. Melalui Mosley, orang Tutus bertemu Martin Kenyon yang akan menjadi kawan seumur hidup keluarga.

London merupakan pengalaman yang menggembirakan bagi keluarga Tutu selepas kelemasan hidup di bawah apartheid. Tutu juga dapat menikmati minatnya terhadap kriket. Tutu mendaftar di Kolej Kings, di Universiti London, di mana dia sekali lagi cemerlang. Beliau menamatkan pengajian di dewan Diraja Albert di mana Ibu Permaisuri, yang merupakan Canselor Universiti, menganugerahkan ijazahnya.

Pengalaman pertamanya melayani jemaah Kulit Putih adalah di Golders Green, London, di mana dia menghabiskan tiga tahun. Kemudian dia dipindahkan ke Surrey untuk berdakwah. Bapa Stubbs menggalakkan Tutu untuk mendaftar untuk kursus pasca siswazah. Dia memasuki esei tentang Islam untuk 'Hadiah Esei Uskup Agung' dan menang dengan sewajarnya. Dia kemudian memutuskan bahawa ini adalah untuk menjadi subjek ijazah Sarjananya. Tutu mempunyai pengaruh yang begitu mendalam terhadap umatnya sehingga selepas dia menamatkan ijazah Sarjana dalam Seni pada tahun 1966, seluruh kampung tempat dia menjadi imam ternyata mengucapkan selamat tinggal kepadanya.

Tutu kemudiannya kembali ke Afrika Selatan dan mengajar di Seminari Teologi Persekutuan di Alice dalam Eastern Cape, di mana beliau adalah salah seorang daripada enam pensyarah. Selain daripada menjadi pensyarah di Seminary, beliau juga dilantik sebagai Chaplain Anglican di Universiti of Fort Hare. Pada masa itu, beliau adalah pendeta Anglikan yang paling berkelayakan di negara ini. Pada tahun 1968, semasa dia masih mengajar di Seminari, dia menulis artikel mengenai teologi buruh migran untuk majalah yang dipanggil South African Outlook.

Di Alice dia mula mengerjakan Ijazah Kedoktorannya, menggabungkan minatnya dalam Islam dan Perjanjian Lama, walaupun dia tidak menyelesaikannya. Pada masa yang sama, Tutu mula membuat pandangannya terhadap apartheid diketahui. Apabila pelajar di Seminari mengadakan protes terhadap pendidikan perkauman, Tutu mengenal pasti punca mereka.

Beliau telah diperuntukkan untuk menjadi Pengetua Seminari masa depan dan, pada tahun 1970, akan menjadi Naib Pengetua. Namun, dengan perasaan bercampur baur dia menerima jemputan untuk menjadi pensyarah di Universiti Botswana, Lesotho dan Swaziland, yang berpangkalan di Roma di Lesotho. Dalam tempoh ini, "Teologi Hitam" mencapai Afrika Selatan dan Tutu menyokong usaha ini dengan penuh semangat.

Pada Ogos 1971, Dr Walter Carson, pemangku Pengarah Dana Pendidikan Teologi (TEF), yang dimulakan pada tahun 1960 untuk meningkatkan pendidikan teologi di negara membangun,

meminta Tutu untuk disenarai pendek untuk jawatan Pengarah Bersekutu untuk Afrika. Oleh itu keluarga Tutu tiba di England pada Januari 1972, di mana mereka mendirikan rumah di tenggara London. Tugasnya memerlukan bekerja dengan pasukan pengarah antarabangsa dan pasukan TEF. Tutu menghabiskan hampir enam bulan mengembara ke negara-negara Dunia Ketiga dan sangat teruja kerana dapat mengembara di Afrika. Pada masa yang sama, beliau telah dilesenkan sebagai Kurator Kehormat di Gereja St Augustine di Bromley di mana, sekali lagi, beliau memberi kesan mendalam kepada umatnya.

Pada tahun 1974 Leslie Stradling, Bishop of Johannesburg, bersara dan pencarian penggantinya bermula. Walau bagaimanapun, Timothy Bavin, yang secara konsisten mengundi Tutu semasa proses elektif, telah dipilih sebagai Uskup. Dia kemudian menjemput Tutu menjadi Dekannya. Oleh itu, Tutu kembali ke Afrika Selatan pada tahun 1975 untuk memegang jawatan sebagai Dekan Anglikan Hitam Johannesburg pertama dan Rektor Paroki Katedral St Mary di Johannesburg. Di sini dia membawa perubahan radikal, selalunya mengecewakan beberapa umat Putihnya.

Pada 6 Mei 1976, beliau menghantar surat terbuka kepada Perdana Menteri ketika itu, John Vorster mengingatkannya tentang bagaimana orang Afrikaner telah memperoleh kebebasan mereka dan, antara lain, menarik perhatiannya kepada fakta bahawa orang kulit hitam tidak boleh mencapai kebebasan di tanah air; kengerian undang-undang pas; dan diskriminasi berdasarkan kaum. Beliau meminta supaya Konvensyen Kebangsaan pemimpin yang diiktiraf dipanggil dan mencadangkan cara bagaimana Kerajaan boleh membuktikan keikhlasannya dalam menahan diri yang sering dipetik mahukan perubahan secara aman. Tiga minggu kemudian, Kerajaan menjawab dengan menegaskan bahawa motif beliau menulis surat itu adalah untuk menyebarkan propaganda politik.

On 16 Jun 1976, pelajar Soweto memulakan pemberontakan berskala besar terhadap terpaksa menerima bahasa Afrikaan sebagai bahasa pengantar serta pendidikan rendah yang terpaksa mereka tanggung. Tutu adalah Vicar General apabila dia menerima berita tentang pembunuhan beramai-ramai polis dan membunuh pelajar. Dia menghabiskan hari itu terlibat dengan pelajar dan ibu bapa, dan selepas itu memainkan peranan penting dalam Jawatankuasa Krisis Ibu Bapa Soweto yang ditubuhkan selepas pembunuhan itu.

Berikutan itu, Tutu telah dipujuk untuk menerima jawatan Uskup Lesotho. Selepas banyak berunding dengan keluarga dan rakan-rakan gerejanya, dia menerima, dan pada 11 Julai 1976 dia menjalani penyuciannya. Semasa lawatannya ke paroki luar bandar, dia sering mengembara dengan menunggang kuda, kadang-kadang sehingga lapan jam. Semasa di Lesotho, beliau tidak teragak-agak untuk mengkritik Kerajaan yang tidak dipilih pada masa itu. Pada masa yang sama, dia melatih seorang warga Lesotho, Philip Mokuku untuk menggantikannya. Semasa dia masih di Lesotho juga, dia dijemput untuk menyampaikan ucapan pengebumian di pejuang kemerdekaan, milik Steve Biko pengebumian. Biko dibunuh dalam tahanan oleh Polis Afrika Selatan.

Selepas hanya beberapa bulan dalam jawatan barunya, Tutu telah dijemput untuk menjadi Setiausaha Agung Majlis Gereja Afrika Selatan (SACC), yang beliau ambil pada 1 Mac 1978. Pada tahun 1981, Tutu menjadi Rektor Gereja St Augustine di Orlando West, Soweto dan seawal tahun 1982 beliau menulis kepada Perdana Menteri Israel merayu kepadanya untuk menghentikan pengeboman Beirut; sambil pada masa yang sama menulis kepada pemimpin Palestin Yasser Arafat, menyeru beliau untuk melaksanakan 'realisme yang lebih besar mengenai kewujudan Israel'. Beliau juga menulis kepada Perdana Menteri Zimbabwe, Lesotho dan Swaziland serta Presiden Botswana dan Mozambique mengucapkan terima kasih kepada mereka kerana menerima pelarian Afrika Selatan dan merayu kepada mereka untuk tidak memulangkan mana-mana pelarian kembali ke Afrika Selatan.

Semua ini membawa tindak balas yang kritikal dan marah daripada orang kulit putih Afrika Selatan yang konservatif dan kadang-kadang media arus perdana, namun tidak sekali-kali Tutu melupakan panggilannya sebagai imam. Semasa di SACC, dia bertanya Sheena Duncan, Presiden Selempang Hitam untuk memulakan Pejabat Nasihat. Beliau juga memulakan Majlis Peluang Pendidikan untuk menggalakkan warga Afrika Selatan mendapat pendidikan di luar negara. Sudah tentu, beliau juga mengekalkan kritikan kerasnya terhadap dasar Kerajaan yang memecat orang kulit hitam secara paksa dan sistem tanah air.

Pada tahun 1983, apabila rakyat Mogopa, sebuah kampung kecil di Transvaal Barat ketika itu, akan dipindahkan dari tanah nenek moyang mereka ke tanah air Bophuthatswana dan rumah mereka musnah, dia menelefon para pemimpin gereja dan mengatur berjaga sepanjang malam Dr Allan Boesak dan imam lain turut serta.

Ada kalanya Tutu dikritik kerana masa yang dia habiskan untuk melancong ke luar negara. Walau bagaimanapun, perjalanan ini adalah perlu untuk mengumpul dana untuk projek SACC. Walaupun beliau secara terang-terangan mengkritik Kerajaan, beliau sama-sama berbesar hati dalam memuji atau menunjukkan rasa terima kasih apabila kemenangan untuk gerakan anti-apartheid akan datang - contohnya, apabila beliau mengucapkan tahniah kepada Menteri Polis, Louis le Grange, kerana membenarkan tahanan politik melakukan pengajian lepasan matrikulasi.

Pada 1980-an, Tutu mendapat kemarahan orang kulit putih Afrika Selatan yang konservatif apabila dia berkata bahawa akan ada Perdana Menteri Kulit Hitam dalam tempoh lima hingga sepuluh tahun akan datang. Beliau juga menyeru ibu bapa untuk menyokong boikot sekolah dan memberi amaran kepada Kerajaan bahawa rusuhan 1976 akan berulang jika ia terus menahan penunjuk perasaan. Tutu juga mengutuk Majlis Presiden di mana cadangan untuk sebuah kolej pilihan raya Putih, Berwarna dan India akan ditubuhkan. Sebaliknya, pada persidangan di Universiti Witwatersrand pada tahun 1985, yang diadakan oleh Jawatankuasa Krisis Ibu Bapa Soweto, Tutu memberi amaran terhadap generasi yang tidak berpendidikan yang tidak akan mempunyai kemahiran yang diperlukan untuk menduduki jawatan dalam pasca Apartheid Afrika Selatan.

Pada 7 Ogos 1980, Uskup Tutu dan delegasi pemimpin gereja dan SACC bertemu dengan Perdana Menteri PW Botha dan delegasi Kabinetnya. Ia adalah pertemuan bersejarah kerana ia adalah kali pertama seorang pemimpin Kulit Hitam, di luar sistem, bercakap dengan pemimpin Kerajaan Putih. Bagaimanapun, tiada apa yang terhasil daripada perbincangan itu, kerana Kerajaan mengekalkan pendiriannya yang tidak menentu.

Pada tahun 1980, Tutu juga mengambil bahagian dalam perarakan bersama dengan pemimpin gereja lain di Johannesburg, menyeru pembebasan John Thorne, seorang Menteri gereja yang ditahan. Para paderi telah ditangkap di bawah Akta Perhimpunan yang rusuhan dan Tutu menghabiskan malam pertamanya dalam tahanan. Ia adalah pengalaman traumatik, mengakibatkan ancaman bunuh, ketakutan bom, dan khabar angin yang merosakkan disebarkan tentang uskup. Dalam tempoh ini, Tutu sentiasa difitnah oleh kerajaan. Tambahan pula, Kerajaan menaja organisasi seperti Liga Kristian, yang menerima wang untuk menjalankan kempen anti SACC dan seterusnya menjejaskan pengaruh Tutu.

Desmond Tutu dalam penjara. Sumber imej

Semasa lawatannya ke luar negara, Tutu bercakap secara meyakinkan menentang Apartheid; sistem buruh migran; dan penyakit sosial dan politik yang lain. Pada Mac 1980, Kerajaan telah menarik balik pasport Tutu. Ini menghalangnya daripada melancong ke luar negara untuk menerima anugerah yang dikurniakan kepadanya. Sebagai contoh, dia adalah orang pertama yang dianugerahkan ijazah kedoktoran kehormat oleh Universiti Ruhr, Jerman Barat, tetapi tidak dapat melakukan perjalanan kerana dinafikan pasport. Kerajaan akhirnya memulangkan pasportnya pada Januari 1981, dan akibatnya beliau dapat melakukan perjalanan secara meluas ke Eropah dan Amerika atas urusan SACC, dan pada tahun 1983 Tutu mengadakan pertemuan peribadi dengan Pope di mana beliau membincangkan situasi di Afrika Selatan.

Pope John Paul II bertemu dengan Uskup Agung Anglikan Desmond Tutu, tengah kanan, pada tahun 1983 di Vatican. (Foto CNS/Giancarlo Giuliani, Foto Akhbar Katolik) Sumber imej

Muat turun senarai semua anugerah dan penghormatan Desmond Tutu di sini (pdf)

Kerajaan meneruskan penganiayaan terhadap Tutu sepanjang 1980-an. SACC secara serong dituduh oleh kerajaan menerima berjuta-juta rand dari luar negara untuk mencetuskan kekacauan. Untuk menunjukkan bahawa tidak ada kebenaran dalam dakwaan itu, Tutu mencabar kerajaan untuk mendakwa SACC di mahkamah terbuka tetapi Kerajaan sebaliknya melantik Suruhanjaya Siasatan Eloff untuk menyiasat SACC. Akhirnya suruhanjaya itu tidak menemui sebarang bukti SACC dimanipulasi dari luar negara. 

Pada September 1982, selepas lapan belas bulan tanpa pasport, Tutu telah dikeluarkan dengan 'dokumen perjalanan' terhad. Sekali lagi, dia dan isterinya pergi ke Amerika. Pada masa yang sama ramai orang melobi untuk mengembalikan pasport Tutu, termasuk George Bush, Naib Presiden Amerika Syarikat ketika itu. Di Amerika Syarikat, Tutu dapat mendidik orang Amerika tentang Nelson Mandela dan Oliver Tambo, yang kebanyakan orang Amerika tidak tahu. Pada masa yang sama, beliau dapat mengumpul dana untuk pelbagai projek yang beliau terlibat. Semasa lawatannya, beliau turut berucap kepada Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengenai situasi di Afrika Selatan.

Pada tahun 1983, beliau menghadiri pelancaran Forum Kebangsaan, sebuah badan payung Kesedaran Hitam kumpulan dan Kongres Pan Africanist (PAC). Pada Ogos 1983, beliau telah dipilih sebagai Penaung Front Demokrat Bersatu (UDF). Aktivisme anti-apartheid dan komuniti Tutu dilengkapkan dengan isterinya, Leah. Dia memperjuangkan keadaan kerja yang lebih baik untuk pembantu rumah di Afrika Selatan. Pada tahun 1983, dia membantu menubuhkan Persatuan Pekerja Domestik Afrika Selatan.

Leah Tutu Sumber imej

Pada 18 Oktober 1984, semasa di Amerika, Tutu mendapat tahu bahawa dia telah dianugerahkan anugerah Hadiah Keamanan Nobel atas usahanya menyeru agar pemerintahan minoriti Putih diakhiri di Afrika Selatan; pengharaman organisasi pembebasan; dan pembebasan semua tahanan politik. Anugerah sebenar telah berlangsung di Universiti Oslo, Norway pada 10 Disember 1984. Ketika orang kulit hitam Afrika Selatan meraikan anugerah berprestij ini, Kerajaan berdiam diri, malah tidak mengucapkan tahniah kepada Tutu atas pencapaiannya. Terdapat pelbagai reaksi daripada orang ramai dengan ada yang menghujaninya dengan pujian dan yang lain lebih suka memburukkannya. Pada November 1984, Tutu mengetahui bahawa telah dipilih sebagai Uskup Johannesburg. Pada masa yang sama pengkritiknya, terutamanya kulit putih (dan beberapa kulit hitam contohnya Lennox Sebe, ketua Ciskei) tidak berpuas hati dengan pemilihannya. Dia menghabiskan lapan belas bulan dalam jawatan ini sebelum akhirnya dipilih untuk jawatan Bishop of Cape Town pada tahun 1985. Dia adalah lelaki kulit hitam pertama yang menduduki jawatan itu.

Dalam lawatan lain ke Amerika pada tahun 1984, Tutu dan Dr Allan Boesak bertemu dengan Senator Edward Kennedy dan menjemputnya melawat Afrika Selatan. Kennedy menerima tawaran itu dan pada tahun 1985 dia sudah sampai, melawat Winnie Mandela di Brandfort, Orange Free State di mana dia dibuang negeri dan bermalam bersama keluarga Tutu kerana menentang Akta Kawasan Kumpulan. Bagaimanapun, lawatan itu terpalit dengan kontroversi dan Pertubuhan Rakyat Azanian (AZAPO) melancarkan tunjuk perasaan menentang lawatan Kennedy.

Bishop Afrika Selatan Desmond Tutu, kanan, mengalu-alukan Senator AS Edward Kennedy pada ketibaannya di Johannesburg, 5 Januari 1985 Gambar: REUTERS Sumber imej

Di Duduza on the East Rand pada tahun 1985, Tutu, dengan bantuan Bishop Simeon Nkoane dan Kenneth Oram campur tangan untuk menyelamatkan nyawa seorang pegawai polis kulit hitam, yang dituduh sebagai pengintip polis oleh orang ramai yang ingin membunuhnya. Beberapa hari kemudian, pada pengebumian besar di KwaThema, East Rand, Tutu mengecam keganasan dan kekejaman dalam semua bentuk; sama ada ia dicetuskan oleh Kerajaan atau oleh orang kulit berwarna.

Pada tahun 1985, Kerajaan telah mengenakan a Darurat di 36 daerah magisterial. Sekatan ketat dikenakan terhadap pengebumian 'politik'. Tutu menyeru Menteri Polis untuk mempertimbangkan semula peraturan ini dan menyatakan bahawa beliau akan menentangnya. Tutu kemudian menghantar telegram kepada Perdana Menteri Botha meminta pertemuan segera untuk membincangkan situasi itu. Dia menerima panggilan telefon memaklumkan bahawa Botha enggan berjumpa dengannya. Hampir setahun kemudian dia bertemu dengan Botha, tetapi tiada apa yang berlaku dalam pertemuan ini.

Tutu juga mengadakan pertemuan yang sia-sia dengan Perdana Menteri Britain, Margaret Thatcher, yang merupakan penyokong Kerajaan Afrika Selatan dan kemudiannya enggan bertemu dengan Setiausaha Luar Britain, Geoffrey Howe, dalam lawatannya ke Afrika Selatan. Lawatan penggalangan dananya pada 1986 ke Amerika telah dilaporkan secara meluas oleh akhbar Afrika Selatan, selalunya di luar konteks, terutamanya gesaannya kepada Kerajaan Barat untuk menyokong yang dilarang. Kongres Nasional Afrika (ANC), yang pada masa itu, adalah satu perkara yang berisiko untuk dilakukan.

Pada Februari 1986 Perbandaran Alexandra Johannesburg terbakar. Tutu bersama-sama dengan Pendeta Beyers Naude, Dr Boesak dan pemimpin gereja lain pergi ke Perbandaran Alexandra dan membantu meredakan keadaan di sana. Dia kemudian pergi ke Cape Town untuk melihat Botha, tetapi sekali lagi dia dihina. Sebaliknya, dia bertemu Adrian Vlok, Timbalan Menteri Undang-undang, Ketenteraman dan Pertahanan. Dia melaporkan kepada penduduk Alexandra bahawa tiada satu pun tuntutan mereka dipenuhi dan Kerajaan hanya berkata ia akan meneliti permintaan mereka. Bagaimanapun, orang ramai tidak yakin dan ada yang marah manakala beberapa orang muda mencemuhnya sehingga memaksanya pergi.

Pada 7 September 1986, Tutu telah ditahbiskan sebagai Uskup Agung Cape Town, menjadi orang kulit hitam pertama yang memimpin Gereja Anglikan di Wilayah Afrika Selatan. Sekali lagi, terdapat kegembiraan besar apabila beliau dipilih sebagai Uskup Agung, tetapi pengkritik adalah kritikal. Di Stadium Goodwood lebih 10,000 orang berkumpul untuk menghormatinya untuk Ekaristi. Presiden ANC yang dibuang negeri Oliver Tambo dan 45 Ketua Negara menyampaikan ucapan tahniah kepada beliau.

Setahun selepas pilihan raya demokrasi pertama yang menyaksikan berakhirnya pemerintahan minoriti kulit putih pada 1994, Tutu dilantik sebagai Pengerusi Suruhanjaya Kebenaran dan Rekonsiliasi (TRC), untuk menangani kekejaman masa lalu. Tutu bersara sebagai Uskup Agung Cape Town pada tahun 1996 untuk menumpukan seluruh masanya untuk kerja TRC. Beliau kemudiannya dinamakan sebagai Uskup Agung Emeritus. Pada tahun 1997, Tutu disahkan menghidap kanser prostat dan berjaya menjalani rawatan di Amerika. Walaupun penyakit ini, dia terus bekerja dengan suruhanjaya itu. Beliau kemudiannya menjadi penaung Yayasan Kanser Prostat Afrika Selatan, yang ditubuhkan pada tahun 2007.

Dalam 1998 yang Pusat Keamanan Desmond Tutu (DTPC) diasaskan bersama oleh Uskup Agung Desmond Tutu dan Puan Leah Tutu. Pusat ini memainkan peranan unik dalam membina dan memanfaatkan legasi Uskup Agung Tutu untuk membolehkan keamanan di dunia.

Pada tahun 2004 Tutu kembali ke United Kingdom untuk berkhidmat sebagai profesor pelawat di King's College. Beliau juga menghabiskan dua tahun, sebagai Profesor Pelawat Teologi di Universiti Emory di Atlanta, Georgia, dan terus mengembara secara meluas untuk mengejar keadilan untuk tujuan yang layak, di dalam dan di luar negaranya. Di Afrika Selatan, salah satu fokus utama beliau ialah kesihatan, khususnya isu HIV/AIDS dan Tuberkulosis. Pada Januari 2004 Yayasan HIV Desmond Tutu telah ditubuhkan secara rasmi di bawah pengarahan Profesor Robin Wood dan Profesor Madya Linda-Gail Bekker. Yayasan ini bermula sebagai Unit Penyelidikan HIV yang berpusat di Hospital Somerset Baharu pada awal 1990-an dan dikenali sebagai salah satu klinik awam pertama yang menawarkan terapi anti-retroviral kepada mereka yang hidup dengan HIV.

Baru-baru ini, yayasan itu, disokong oleh Emeritus Archbishop Desmond dan Leah Tutu, memperluaskan aktivitinya untuk memasukkan rawatan HIV, pencegahan dan latihan serta pemantauan rawatan tuberkulosis di komuniti yang paling teruk terjejas di Western Cape.

Tutu terus bercakap mengenai isu moral dan politik yang mempengaruhi Afrika Selatan dan negara lain. Di sebalik sokongan lamanya kepada ANC, beliau tidak gentar untuk mengkritik Kerajaan dan parti pemerintah apabila merasakan ia telah gagal mencapai cita-cita demokrasi yang diperjuangkan ramai orang. Beliau telah berulang kali merayu untuk keamanan di Zimbabwe dan membandingkan tindakan kerajaan bekas Presiden Zimbabwe Robert Mugabe dengan rejim apartheid Afrika Selatan. Beliau juga merupakan penyokong perjuangan Palestin dan rakyat Timor Timur. Beliau adalah pengkritik lantang terhadap penganiayaan terhadap banduan di Teluk Guantanamo dan telah bersuara menentang pencabulan hak asasi manusia di Burma. Semasa dia masih dalam tahanan rumah sebagai tahanan negara, Tutu menggesa agar Aung San Suu Kyi dibebaskan, bekas ketua pembangkang Burma dan rakan pemenang Hadiah Keamanan Nobel. Bagaimanapun, sebaik Suu Kyi dibebaskan, Tutu juga tidak gentar untuk mengkritik diamnya secara terbuka dalam menghadapi keganasan terhadap penduduk Rohingya di Myanmar.

Pada 2007, Tutu menyertai bekas Presiden Nelson Mandela; bekas Presiden AS Jimmy Carter; Bersara Setiausaha Agung PBB Kofi Annan; dan bekas Presiden Ireland Mary Robinson untuk membentuk The Elders, sebuah inisiatif peribadi yang menggerakkan pengalaman pemimpin kanan dunia di luar proses diplomatik konvensional. Tutu telah dipilih untuk mempengerusikan kumpulan tersebut. Selepas ini, Carter dan Tutu mengembara bersama-sama ke Darfur, Gaza dan Cyprus dalam usaha menyelesaikan konflik yang telah lama wujud. Pencapaian bersejarah Tutu dan usaha berterusannya untuk mempromosikan keamanan di dunia telah diiktiraf secara rasmi oleh Amerika Syarikat pada 2009, apabila Presiden Barack Obama menamakannya untuk menerima penghormatan awam tertinggi negara, Pingat Kebebasan Presiden.

Tutu secara rasmi bersara daripada kehidupan awam pada 7 Oktober 2010. Walau bagaimanapun, beliau meneruskan penglibatannya dengan Kumpulan Penatua dan Pemenang Hadiah Nobel dan sokongannya terhadap Pusat Keamanan Desmond Tutu. Beliau bagaimanapun, berundur daripada jawatannya sebagai Canselor Universiti Western Cape dan sebagai wakil dalam jawatankuasa penasihat PBB mengenai pencegahan pembunuhan beramai-ramai.

Pada minggu menjelang hari lahirnya yang ke-80, Tutu telah menjadi tumpuan. Pemimpin rohani Tibet, Dalai Lama, yang diasingkan pada 1959 selepas mengetuai pemberontakan menentang pemerintahan China, telah dijemput oleh Tutu untuk menyampaikan syarahan sulung Desmond Tutu International Peace semasa sambutan tiga hari ulang tahun Tutu yang ke-80 di Cape Town. Kerajaan Afrika Selatan berlengah-lengah semasa memutuskan sama ada akan mengeluarkan visa kepada Dalai Lama, mungkin menyedari bahawa dengan berbuat demikian mereka berisiko mengganggu sekutu mereka di China. Menjelang 4 Oktober 2011, Dalai Lama masih belum diberikan visa dan oleh itu dia membatalkan perjalanannya, mengatakan bahawa dia tidak akan datang ke Afrika Selatan lagi, kerana kerajaan Afrika Selatan mendapati ia 'menyusahkan' dan dia tidak mahu meletakkan mana-mana individu atau Kerajaan dalam kedudukan yang tidak boleh dipertahankan. Kerajaan terperangkap di belakangnya cuba mempertahankan kelewatannya. Rakyat Afrika Selatan dari seluruh spektrum sosio-politik, pemimpin agama, ahli akademik dan masyarakat sivil, bersatu dalam mengutuk tindakan Kerajaan. Dalam pertunjukan kemarahan yang jarang berlaku, Tutu melancarkan serangan melepuh ke atas ANC dan Presiden Jacob Zuma, melepaskan kemarahannya terhadap pendirian Kerajaan berhubung Dalai Lama. Dalai Lama sebelum ini telah ditolak visa untuk melawat Afrika Selatan pada tahun 2009. Tutu dan Dalai Lama tetap menulis buku bersama-sama.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Tutu terdedah kepada masalah kesihatan yang berkaitan dengan kanser prostatnya. Walau bagaimanapun, di sebalik kesihatannya yang lemah, Tutu terus disanjung tinggi kerana pengetahuan, pandangan dan pengalamannya, terutamanya dalam perdamaian. Pada Julai 2014 Tutu menyatakan bahawa dia percaya seseorang harus mempunyai hak untuk mati dengan maruah, pandangan yang dibincangkannya pada hari lahirnya yang ke-85 pada 2016. Dia terus mengkritik kerajaan Afrika Selatan berhubung skandal rasuah dan apa yang dikatakannya adalah kehilangan mereka kompas moral.

Anak perempuannya, Mpho Tutu-van Furth, berkahwin dengan pasangan wanitanya Profesor Marceline van Furth pada Mei 2016, yang menyebabkan dia menjadi lebih lantang berbanding sebelum ini dalam menyokong hak homoseksual di peringkat antarabangsa dan dalam Gereja Anglikan. Tutu tidak pernah berhenti bercakap secara terbuka menentang apa yang dianggapnya sebagai tingkah laku tidak bermoral, sama ada di China Eropah, atau Amerika Syarikat. Tutulah yang mencipta frasa popular, 'Rainbow Nation' untuk menggambarkan keindahan dalam perbezaan yang ditemui di kalangan semua orang yang berbeza di Afrika Selatan. Walaupun populariti istilah ini telah merosot selama bertahun-tahun, cita-cita negara Afrika Selatan yang harmoni dan bersatu masih menjadi impian.

Pada 2015, untuk meraikan ulang tahun perkahwinan mereka yang ke-60, Tutu dan Leah memperbaharui ikrar mereka.

Kenyataan oleh Pemimpin Pelancongan Global: Prof. Geoffrey Lipman

Saya bertemu dengan Uskup Agung beberapa kali, semasa saya menjadi Presiden WTTC pada 1990-an – paling diingati apabila kami pergi bersama-sama dengan bekas Presiden S. Afrika De Klerk dan beberapa Nobel Lareatesinto Ramalla untuk mengiringi ketua pembangkang Israel ketika itu, Shimon Peres untuk bertemu dengan Yasser Arafat dan Kepimpinan PLA.

Perjalanan pertama yang dilakukan oleh seorang pemimpin Israel ke ibu negara. Dan secara kebetulan sejurus selepas dalam penerbangan transatlantik ke Perhimpunan PBB. Ia adalah satu penghormatan untuk berada di syarikatnya ….sentiasa senyuman yang indah dan pemikiran yang baik.

Dan humor yang cemerlang - cerita kegemarannya adalah tentang seorang lelaki yang jatuh dari tebing dan menangkap dahan untuk menyelamatkan nyawanya. dia menjerit meminta tolong sambil menjerit "adakah orang di atas sana" dan satu suara berkata Akulah Tuhan Tuhanmu, lepaskan dahan itu dan kamu akan terapung kembali ke tempat yang selamat. Dan lelaki itu menjerit "Ada orang lain di atas sana"

Itu melambangkan lelaki itu.

Kenyataan Presiden Afrika Selatan Cyril Ramaphosa

Presiden Afrika Selatan Cyril Ramaphosa menyatakan, bagi pihak semua warga Afrika Selatan, rasa sedihnya yang mendalam atas kematian Uskup Agung Emeritus Desmond Mpilo Tutu hari ini, Ahad 26 Disember 2021.

Uskup Agung Tutu, penerima Hadiah Nobel Keamanan Afrika Selatan terakhir yang masih hidup, meninggal dunia di Cape Town pada usia 90 tahun.

Presiden Ramaphosa merakamkan ucapan takziah kepada Mam Leah Tutu, keluarga Tutu, lembaga pengarah dan kakitangan Yayasan Legasi Desmond dan Leah Tutu, Kumpulan Penatua dan Pemenang Hadiah Nobel, dan rakan-rakan, rakan seperjuangan dan rakan seperjuangan di peringkat nasional dan global pemimpin rohani ikonik , aktivis anti-apartheid dan pejuang hak asasi manusia global.

Presiden Ramaphosa berkata: “Kemangkatan Uskup Agung Emeritus Desmond Tutu adalah satu lagi babak berkabung dalam perpisahan negara kita kepada generasi Afrika Selatan yang cemerlang yang telah mewariskan kita Afrika Selatan yang telah dibebaskan.

“Desmond Tutu adalah seorang patriot tanpa tandingan; seorang pemimpin prinsip dan pragmatisme yang memberi makna kepada pandangan alkitabiah bahawa iman tanpa perbuatan adalah mati.

“Seorang lelaki yang mempunyai intelek yang luar biasa, berintegriti dan tidak dapat dikalahkan terhadap kuasa apartheid, dia juga lembut dan lemah dalam belas kasihannya kepada mereka yang telah mengalami penindasan, ketidakadilan dan keganasan di bawah apartheid, dan orang yang ditindas dan ditindas di seluruh dunia.

“Sebagai Pengerusi Suruhanjaya Kebenaran dan Rekonsiliasi, beliau menyatakan kemarahan sejagat terhadap kemusnahan apartheid dan secara menyentuh dan mendalam menunjukkan kedalaman makna ubuntu, perdamaian dan pengampunan.

“Beliau meletakkan pencapaian akademiknya yang luas untuk perjuangan kita dan demi keadilan sosial dan ekonomi di seluruh dunia.

“Dari laluan penentangan di Afrika Selatan hingga ke mimbar katedral dan tempat ibadat yang hebat di dunia, dan suasana berprestij upacara Hadiah Keamanan Nobel, Arch membezakan dirinya sebagai juara hak asasi manusia sejagat yang tidak bermazhab dan inklusif.

“Dalam kehidupannya yang penuh inspirasi lagi mencabar, Desmond Tutu telah mengatasi batuk kering, kekejaman pasukan keselamatan apartheid dan sikap keras rejim apartheid berturut-turut. Casspirs, gas pemedih mata mahupun ejen keselamatan tidak boleh menakut-nakutkannya atau menghalangnya daripada kepercayaan teguhnya terhadap pembebasan kita.

“Beliau tetap berpegang teguh pada keyakinannya semasa dispensasi demokrasi kita dan mengekalkan semangat dan kewaspadaannya semasa dia memegang kepimpinan dan institusi demokrasi kita yang sedang berkembang untuk bertanggungjawab dengan caranya yang tidak dapat ditiru, tidak dapat dielakkan dan sentiasa menguatkan.

“Kami berkongsi detik kehilangan yang mendalam ini dengan Mam Leah Tutu, jodoh Uskup Agung dan sumber kekuatan dan pandangan, yang telah memberikan sumbangan besar dalam haknya sendiri untuk kebebasan kita dan pembangunan demokrasi kita.

“Kami mendoakan agar roh Uskup Agung Tutu akan berehat dengan tenang tetapi rohnya akan sentiasa menjaga masa depan negara kita.”

DIKELUARKAN OLEH MENTERI DALAM PRESIDEN MONDLI GUNGUBELE

Mondli Gungubele ialah ahli politik Afrika Selatan, ketua kesatuan sekerja dan pendidik yang merupakan Menteri semasa dalam Kepresidenan dan ahli Majlis Kebangsaan Afrika Selatan untuk Kongres Kebangsaan Afrika.

www.thepresidency.gov.za