Penghijrahan Afrika dan xenofobia: Menangani sumber masalah

Hampir tidak ada negara di dunia yang bebas daripada populasi diaspora dan pendatang tanpa izin dalam hal ini. Perhatian yang diberikan kepada mereka adalah fungsi publisiti yang mereka hasilkan, sama ada negatif atau positif dan bagaimana negara tuan rumah telah mencipta kisah kejayaan atau kutukan daripada fenomena ini.

Penghijrahan adalah setua sejarah dan kemanusiaan itu sendiri. Walau bagaimanapun, negeri tuan rumah yang berjaya mempunyai strategi sekitar peluang yang dihasilkan oleh komuniti "orang asing" atau "orang asing". Catatan Perjanjian Lama tentang perlakuan Potifar dan Firaun terhadap Yusuf di Mesir melambangkan betapa selagi penduduk diaspora ini melayani kepentingan nasional negara tuan rumah mereka dan secara positif mentafsirkan visi nasionalnya, mereka boleh difasilitasi untuk mencapai titik aktualisasi diri mereka.

Yusuf tiba di Mesir melalui pintu belakang, tanpa wang, sedih, letih dan diselamatkan dari kematian yang pasti di dalam lubang. Dia sebelum ini telah dijual sebagai hamba ke destinasi terakhirnya, Mesir. Kisahnya melambangkan pengalaman musuh dan peneroka awal diaspora Afrika, di mana sahaja ia berada; ia biasanya menjadikannya di luar negara. Firaun kontemporari melihat nilai yang dianiayai, diabaikan dan enggan dilihat oleh "saudara" di tanah air.

Yusuf telah dianiaya olehnya sendiri kerana berani berkongsi mimpi yang sia-sia, dan kerana paling disayangi oleh ayahnya, menimbulkan rasa cemburu yang hampir membunuhnya. Orang Afrika, seperti saudara dalam kisah Joseph, masih belum meraikan kepelbagaian dan perbezaan mereka dalam keamanan dan keharmonian, dan berjuta-juta rakyat Afrika hari ini dipindahkan oleh penganiayaan politik, kecemburuan, kemiskinan dan konflik.

Jenis demokrasi Westminster itu sendiri, model yang boleh dicontohi pasca kolonial, masih belum difahami sepenuhnya dan termaktub dengan betul dalam versi demokrasi Afrika yang tidak dapat menembusi tentangan kepada parti pemerintah mahupun kritikan terhadap kerajaan yang memerintah, khususnya "pemimpin yang dikasihi".

Orang Afrika masih "memerintah" dan tidak mentadbir satu sama lain, dan perkataan "memerintah" mempunyai konotasi pejoratif yang menyeramkan yang sinonim dengan kerajaan dan monarki abad ke-12 yang kejam di mana raja-raja, dalam perintah Raja John dari England, adalah undang-undang tanah. Takrifan kontemporari "memerintah" tidak difahami walaupun oleh beberapa kerajaan yang masih tinggal di dunia, apatah lagi Firaun purba!

Walau bagaimanapun, orang Afrika sendiri mungkin perlu mempercepatkan pelajaran mengenai aspirasi mereka tentang tadbir urus yang baik, termasuk pengurusan ekonomi yang baik, untuk mengubah keadaan mereka. Ini harus termasuk cara menjadi Joseph yang baik dalam komuniti yang menerima pendatang, bermula dengan pemahaman bahawa hos mereka melihat diri mereka sebagai pemegang saham yang mengharapkan pulangan pelaburan yang baik daripada orang asing yang mungkin pekerja atau kelas usahawan.

Tuan rumah berpendapat pendatang harus lebih berpeluh daripada mereka, lebih menyesuaikan diri dengan budaya tuan rumah, menghormati tuan rumah mereka dan sememangnya melengkapi mereka dalam agenda transformasi mereka. Pendatang harus mengatur diri mereka untuk tidak menyinggung perasaan walaupun mereka makmur, dan berusaha untuk berkongsi dan menikmati dalam kerendahan hati, maruah, dan rasa hormat; dan jangan sekali-kali mewujudkan jurang sosio-ekonomi yang menimbulkan kebencian dan konflik antara kaum.

Tingkah laku dan kelakuan Yusuf, sama ada dalam penjara atau kemegahan diraja, menghilangkan "kebimbangan dan ketakutan tuan rumahnya terhadap makhluk asing". Segala-galanya berjalan "lancar" untuk mereka, dan sebagai balasan, dia diberi "tanggungjawab pentadbiran sepenuhnya" ke atas negara - jawatan yang, dalam kes Firaun, adalah setara dengan seorang perdana menteri. Satu kelebihan penting yang dilampirkan pada jawatan itu ialah seorang isteri daripada Priesthood of On yang terkenal. Untuk melengkapkan penaturalisasiannya, Joseph telah dinamakan semula sebagai Zaphenath-panel!

Oleh itu, negara tuan rumah kontemporari sendiri harus berusaha untuk mengatur, dan menyusun semula, memperkenalkan struktur dan mewujudkan persekitaran yang membolehkan untuk prestasi optimum dan sumbangan cekap pendatang. Firaun mempunyai kuasa empayar, tetapi dalam kebijaksanaannya, dia juga mengenali kuasa rohani dalam diri Yusuf dan oleh itu penegasan, “Bolehkah kita menjumpai orang lain seperti orang ini yang jelas dipenuhi dengan roh Tuhan?”

Dia bertanya kepada pegawainya soalan ini mengikut Kejadian 41:38 sebagai tindak balas kepada tafsiran Yusuf yang tepat dan tajam tentang mimpinya yang berulang, meramalkan tujuh tahun kurus didahului oleh tujuh tahun kelimpahan. Strategi keselamatan makanan moden dan perancangan ke hadapan kembali kepada penempatan Joseph sebagai "lelaki untuk pekerjaan itu", untuk mengelakkan krisis makanan yang akan berlaku yang kemudiannya menyerang bukan sahaja Mesir tetapi seluruh wilayah kejiranan.

Berapa kerap kita mendengar naratif, "Orang-orang Zimbabwe adalah orang yang sangat berpendidikan, sangat pintar" - tetapi jika pendidikan atau kecerdasan mereka menggantikan cerdik pandai tempatan di ketua dan pengurusan syarikat atau seperti yang sering kita dengar bahawa "orang Zimbabwe adalah pekerja keras" dan yang keras kerja bertukar menjadi anjakan penduduk asli di tingkat kedai, di restoran, hotel, stesen servis mereka akan menjadi sasaran . Ini akan mengubah rasa kagum menjadi cemburu dan akhirnya dendam. Orang Zambia tidak berbeza dengan orang Zimbabwe yang sering dianggap sebagai kembar siam. Rakyat Malawi membawa tag "kesetiaan", tetapi ini melindungi mereka hanya di pinggir bandar yang mewah manakala warga Nigeria dan Congo dianggap "keras" dan "tunjuk-tunjuk" tetapi sangat "keusahawanan" dalam perkara yang dianggap oleh orang Afrika Selatan sebagai "sektor simpanan" untuk diri mereka sendiri. Oleh itu, adalah sesuatu yang luar biasa untuk melihat mereka "menjajah" seluruh kawasan kejiranan dan jalan kaki di bahagian pusat bandar di bandar-bandar Afrika Selatan dalam proses mendedahkan diri mereka dengan mudah sebagai sasaran kebencian. Saya telah menyebut empat kewarganegaraan ini dengan sengaja seolah-olah mereka kelihatan sebagai sasaran orang kulit hitam atas jenayah hitam dan kebencian diri sendiri oleh kulit hitam Afrika Selatan, dan juga menasihati mereka di mana saya rasa mungkin terdapat defisit dalam cara mereka dilihat yang dengan sendirinya mungkin sebahagian daripada apa yang saya sebutkan sebagai "sumber" ketaksuban pada tahap ini, pendekatan introspektif. Saya juga membangkitkannya kerana jika ia benar-benar xenofobia dalam erti kata sebenar definisinya, ia akan menyasarkan warganegara bukan kulit hitam yang lain. Ia adalah mesej politik yang kasar dan jenayah; “pulang ke rumah dan perbaiki negara anda”

Penduduk diaspora tidak boleh sekali-kali menganjurkan jenayah atau penentangan budaya tetapi berusaha untuk memahami dan berintegrasi secara aman. Faedah pelancongan berlebihan dan membeli-belah rentas sempadan, jika tidak dijelaskan kepada komuniti yang menjadi tuan rumah, menimbulkan rasa iri hati yang akhirnya boleh bertukar menjadi kebencian dan kebencian. Penduduk diaspora mesti mengatur terlebih dahulu untuk hak milik mereka, keupayaan mereka untuk mengundi di luar rumah atau di rumah dan mengubah dan mempengaruhi politik negara mereka dan akhirnya ekonomi rumah mereka. Mereka mesti sebahagian besarnya bersama-sama penduduk asal mereka bertanggungjawab ke atas siapa yang mentadbir mereka dan polisi yang terlibat, dan ini harus menjadi perniagaan teras SADC, menjamin pengundian diaspora pada semua kos. Upacara Easter dan Krismas EXODUS di sepanjang pos N1 ke Beitbridge Border oleh warga Zimbabwe misalnya jika dilakukan semasa pendaftaran pengundi dan musim pengundian di Zimbabwe pastinya akan membawa perubahan dan menjadikan diaspora sebagai agen perubahan dan bertanggungjawab ke atas apa yang berlaku dalam politik dan ekonomi rumah mereka dan membuat mereka bertanggungjawab secara cagaran untuk lebih baik atau lebih teruk, bukan mangsa tidak aktif .

Akhir dari kisah Yusuf, tentu saja, ialah 400 tahun kemudian muncul seorang Firaun yang tidak mengetahui apa-apa tentang Yusuf atau apa yang telah dia lakukan, dan dia berkata kepada kaumnya “…lihatlah orang Israel sekarang lebih banyak daripada kita, dan lebih kuat daripada kita. kami adalah". Komuniti diaspora yang kini berkembang pesat yang mengancam jumlah dan kekayaan mencetuskan Exodus yang terkenal! Sudah tentu kisah permainan akhir bagi kita dan ramai orang percaya adalah sebahagian daripada rancangan Tuhan untuk memenuhi janji-Nya tentang “tanah yang dijanjikan” kepada Abraham, jadi kehilangan ingatan atau ketiadaannya oleh Firaun zaman akhir ini adalah sebahagian daripada rancangan Tuhan, tanpanya tidak akan ada Mesias dan Perjanjian Baru!

Walau bagaimanapun, ketakutan yang wujud terhadap diaspora ini adalah setua sejarah itu sendiri dan harus dijangka dan diuruskan. Akhirnya kita mesti menjadikan negara asal diaspora dan pendatang bekerja, ekonomi mereka mesti bekerja dan menawarkan harapan, keselamatan dan peluang kepada rakyat mereka, sekurang-kurangnya majoriti mereka.

Pelajaran landasan pantas kedua, yang ini untuk penggubal dasar dan sarjana Afrika, ialah kajian penanda aras yang teliti bagi model Dubai (UAE). Mereka harus menilai bagaimana dua juta warga asli dilayan oleh lapan hingga sepuluh juta warganegara yang berbeza - daripada pekerjaan kasar kepada ketua eksekutif korporat - dan kehidupan diteruskan tanpa kekecohan atau xenofobia seperti yang kita fahami sekarang. Sudah tentu, orang ramai tidak hanya tiba di Dubai, terdapat klasifikasi pelawat yang ketat dalam setiap aspek dan tujuan, dan bergantung pada nilai yang diletakkan pada setiap pelawat, dan ada yang berakhir sebagai penduduk tetap.

Masalah ketibaan yang tidak dirancang, penghijrahan intra-Afrika sebagai contoh, juga mesti diperiksa di sumbernya, dan dua isu timbul: kemiskinan dan konflik. Konflik lazimnya berpunca daripada tadbir urus yang gagal dan bertelagah. Faktor tarikan kepada negara seperti Afrika Selatan ialah kebebasan, kebebasan, tempat perlindungan dan peluang ekonomi yang mulia - yang dengan sendirinya merupakan manifestasi tadbir urus ekonomi yang mantap.

Malah pemimpin sebuah negara di utara Limpopo ketika dia dikepung daripada konflik yang muncul di negaranya, melarikan diri ke Afrika Selatan. Soalan yang tidak terjawab dalam akaun yang menangkap pelariannya yang "terkenal" ialah mengapa dia tidak berkhemah di Mozambique, Malawi atau Lesotho? Jawapannya mudah, kerana Afrika Selatan merangkumi keperluan minimum hak asasi manusia di Afrika, Institusinya masih bekerja secara bebas dan adil dan di luarnya adalah laut atau lautan dan kematian tertentu. Rekod jenayahnya hampir tidak menimbulkan rasa tidak selamat terhadap pekerjaan atau pemburu peluang apatah lagi pelarian politik. Begitu juga, sistem keadilannya masih boleh dipercayai.

Pelarian pemimpin yang saya maksudkan sebelum ini, berasa selamat di Afrika Selatan bukan di tempat lain, walaupun statistik jenayah yang tinggi di negara itu. Jenayah Afrika Selatan tidak diterjemahkan kepada rasa tidak selamat dalam erti kata konvensional yang diancam oleh Negara anda sendiri, justeru yang tidak selamat dari segi politik dan ekonomi terus berpusu-pusu dan tiba. Apa yang membimbangkan dunia dan pastinya orang Afrika ialah xenofobia/Afrophobia terutamanya apabila ia bertukar menjadi ganas, dan dicirikan oleh rompakan, pembakaran dan pembunuhan mangsa dan ini harus ditangani dengan tegas di luar sekadar retorik "mengutuk"nya. Ia bukan tajaan Negara dan oleh itu kerja penjenayah.

Oleh itu, Afrika Selatan harus berbangga dengan tempatnya dalam sejarah negara kerana menjadi negara terakhir Afrika yang merdeka tetapi nampaknya tempat perlindungan paling selamat dan penjamin utama hak asasi manusia menghalang budaya xenofobia terbaru yang merayap ini.

Afrika Selatan yang dikenali oleh Afrika dalam bahasa pembebasan sebagai Azania, adalah geografi, bahagian selatan Afrika, bukan totemisme, dan entah bagaimana kerana tatanama ini, ia dilihat sebagai tempat perlindungan, tempat keselamatan, keselamatan, peluang dan Pelangi sejati. Negara yang setara dengan Amerika Syarikat dengan orang Latin dan Hispanik dalam mengejar "Impian Amerika!", yang patung kebebasannya merangkumi semua manusia tanpa mengira bangsa, jantina, agama atau kepercayaan. Oleh itu, bagi Afrika Selatan, sebagai perbandingan, ini adalah kedudukan yang patut mereka gunakan dalam usaha untuk mendapatkan kerusi tetap dalam Majlis Keselamatan PBB, tetapi bagaimana orang Afrika boleh mempercayakan mereka dengan keistimewaan dan penghormatan sedemikian dengan ledakan xenofobia yang jarang berlaku ini yang menunjukkan sejarah amnesia?

Menangani xenofobia tanpa mengiktiraf dan meneliti faktor penyebab bagaimana arus kemasukan manusia ke negara-negara seperti Afrika Selatan wujud adalah pendekatan santai terhadap perkara yang sangat serius di tengah-tengah kita. Tadbir urus yang lemah sahaja menyebabkan kesengsaraan dan kesengsaraan ekonomi, yang memaksa orang ramai untuk keluar dari domain kelahiran mereka sama seperti konflik fizikal dan peperangan.

Malah, tadbir urus yang buruk dan penawanan Negara, rasuah, dan kesengsaraan ekonomi akhir-akhir ini mencetuskan akibat penghijrahan yang jauh lebih besar daripada peperangan itu sendiri. Di sinilah semakan rakan sebaya terhadap kepimpinan dan tadbir urus Afrika dalam rangka Mekanisme Semakan Rakan Sebaya NEPAD, mesti meluaskan dirinya untuk menilai kedua-dua tadbir urus dan pengurusan ekonomi di kalangan spektrum kepimpinan Afrika.

Melalui lembaga diplomatik ini, pemimpin harus memulakan pengurusan ekonomi yang lebih baik di negara-negara sumber penghijrahan dan mencegah menolak rakyat mereka keluar. Kerajaan perlu menekankan pengucapan dasar ekonomi pro-miskin dan pengoptimuman sumber yang memberi manfaat kepada semua melalui model Pemerkasaan Ekonomi Berasaskan Luas (BBEE) dan tidak memberi penekanan kepada kleptokrasi dan pemodelan perniagaan penangkapan sumber elit. Yang terakhir kini semakin menjadi perhatian penduduk yang bergolak.

Kelas celik huruf yang semakin meningkat, penuh dengan graduan tanpa pekerjaan di Afrika adalah ancaman. Ramai yang kehilangan harapan terhadap preskripsi Bretton Woods, Bank Dunia dan IMF yang pernah melawat Afrika sebelum ini dan meninggalkan jejak kemusnahan ekonomi selepas mereka - ini adalah sebab untuk introspeksi dan kajian semula tentang perkara yang boleh membawa kepada "Africa We Want".

Kemunculan kedua langkah penjimatan ini tanpa disertai wawasan negara untuk kemakmuran jelas memacu eksodus ini ke dalam ekonomi yang berprestasi lebih baik. Tidak ada lagi daging untuk "mengeratkan ikat pinggang", dan apa-apa penyelesaian yang gagal memberi harapan dan janji realistik kepada orang ramai, dan dalam tanda pelaksanaannya lebih banyak penderitaan sebelum kemakmuran tidak ada pengambil bagi orang yang hanya hidup sekali dan menganggap diri mereka sesat. generasi.

Walaupun saya perhatikan tindak balas biasa daripada SADC dan pemimpin Afrika sendiri yang ditimbulkan dalam kata-kata diplomatik "mengutuk" xenofobia atau dalam kemarahan yang melampau memboikot acara berkala seperti sukan dan acara perniagaan, saya menyatakan keperluan untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang perkara ini untuk mengkaji faktor penyebab di sumber sebagai penyelesaian yang mampan kepada musibah ini. Tindakan balas dendam yang sama di negara sumber pendatang dan Afrika Selatan sendiri hanya akan memburukkan lagi masalah. Ini, bagaimanapun, tidak boleh membebaskan Afrika Selatan daripada kepolisan yang bertanggungjawab, bersifat preemptive yang sepatutnya menjangkakan ledakan xenofobia yang bermotifkan jenayah ini.

Kembali kepada semakan rakan sebaya, ia adalah subjek yang tidak menyenangkan secara diplomatik, terutamanya bagi negara-negara yang mungkin tidak mahu diletakkan di tempat untuk salah urus tadbir ekonomi dan kepimpinan yang lemah di negeri mereka, tetapi ini adalah langkah perlu yang akan memberi perkhidmatan kepada Afrika Selatan dengan lebih baik dan lebih mampan. dalam jangka masa panjang.

Melangkah ke hadapan, ini sepatutnya membawa kepada sidang kemuncak serantau mengenai xenofobia, bukan hanya tertumpu pada "mempermalukan" Afrika Selatan yang merupakan perkara yang paling mudah dan paling mudah untuk dilakukan, tetapi lebih penting lagi untuk menganalisis faktor penyebab dalam masalah berulang, menahan satu sama lain untuk mengambil kira penyelesaian yang boleh dilaksanakan, salah satunya jelas merupakan "Rancangan Marshall" serantau untuk memacu pembangunan, pemerkasaan ekonomi dan penciptaan pekerjaan. Afrika terlalu kaya dari segi sumber untuk menjadi miskin, perebutan kedua untuk mendapatkan sumbernya sedang dijalankan tanpa kewajipan jelas atau rancangan bersepadu ke atas pemacu Emperialnya untuk mencipta pekerjaan di benua itu melalui penambahan nilai. Malangnya bahan mentah keluar dari Benua dalam berjuta-juta tan dan menjana pekerjaan di luar, dan belia Afrika yang miskin mengikuti kowtow sebagai pendatang tanpa izin. Di dalam Afrika, Afrika Selatan walaupun kadar penganggurannya sendiri sebanyak 27%, malangnya, destinasi untuk orang Afrika yang terdesak ini, yang merupakan sebuah negara yang mempunyai kesatuan yang tinggi menerima gaji di bawah murah yang menyesakkan penduduk asli yang bergolak dengan impian tertunda mereka sendiri. Saya mesti bersegera untuk mengatakan bahawa "unsur jenayah" di Afrika Selatan mengeksploitasi Xenophobia atau Afrophobia sebagai alasan untuk jenayah mudah dan ini adalah subjek artikel lain yang akan datang secara berasingan tetapi cukup untuk mengatakan penggantian buruh tempatan dalam bidang kemahiran bukan kritikal oleh Perindustrian dan Perdagangan dalam apa yang kelihatan sebagai keutamaan teratur oleh majikan untuk buruh murah dengan sendirinya berpotensi menjadi sumber konflik.

Salah satu tujuan Tuhan dalam mencipta manusia adalah untuk mewujudkan kuasa ke atas sumber, makmur dan berlipat ganda, tetapi nampaknya orang Afrika kini menjadi mangsa kutukan sumber. Lebih besar endowmen negara Afrika dari segi sumber, lebih teruk kutukan kemiskinannya, dan lebih banyak per kapita ia menaja pendatang. Ini harus dihentikan!

Diplomat

Seorang Pakar dalam Hubungan Antarabangsa

 

. Lembaga Pelancongan Afrika semalam mengutuk keganasan baru-baru inie di Afrika Selatan.