Kerajaan Mesir memaksa kampung-kampung tempatan Nubian keluar dari lokasi Tapak Warisan Dunia UNESCO mereka

Tapak Warisan Dunia UNESCO dan tarikan di Mesir berisiko kehilangan penduduk kampung yang melengkapi suasana destinasi pelancongan purba itu. Penduduk bandar dan orang asli yang mencipta suasana kuil kuno yang lain 'lain' di Mesir Hulu takut akan perpindahan.

Bulan lalu, penduduk kampung Nubia telah mula mengumpul tandatangan untuk menarik balik keyakinan daripada ahli majlis tempatan dan komuniti yang bersetuju dengan keputusan yang dikeluarkan gabenor Aswan. Keputusan itu menyebut bahawa ia menolak idea penempatan semula Nubia di Wadi Karkar. Penganjur kempen menuntut supaya kampung baharu mereka dibina di lokasi alternatif yang serupa dengan kampung asal mereka di tepi Sungai Nil, kata Amirah Ahmad dari Al-Fajer.

“Sekumpulan yang dipanggil al-Mubadirun al-Nubyyun atau pemimpin Nubia bertemu di Pusat Hak Perumahan Mesir untuk membincangkan perkembangan baharu selepas gabenor Aswan mengubah pendapatnya tentang Wadi Karkar di mana beliau memutuskan untuk melaksanakan rancangan lama untuk menentukan kawasan untuk pendatang dan graduan muda. Pemimpin Nubia menyerang gabenor dan menuduhnya menipu rakyat Nubia dengan mendakwa bahawa dia akan memenuhi tuntutan mereka berkaitan memilih tempat yang mereka mahu bina kampung mereka,” tambah Ahmad.

Apabila konflik terus memuncak, penduduk Nubia akan kehilangan tumpuan pelancongan jika mereka berpindah.

Ia sememangnya Nubia purba yang menjadikan Mesir kerusi tetap dalam Jawatankuasa Warisan Dunia UNESCO sejak dianjurkan pada tahun 1960-an – hasil daripada kempen menyelamatkan monumen Nubia. Monumen lama telah diselamatkan oleh UNESCO apabila Empangan Tinggi Aswan yang siap membanjiri tapak purba asal. Sejak itu, kuil-kuil berdiri di atas padang pasir yang lebih selamat dan kering yang membentang berbatu-batu dari Abu Simbel ke Aswan. Untuk memeliharanya dengan lebih baik, kuil boleh dilawati hanya oleh bot bermotor yang lebih kecil yang diturunkan dari kapal persiaran pelancong yang berlabuh tidak jauh dari pantai.

Dr Ahmad Sokarno dari Rose al Yusuf bahawa isu-isu dengan Nubia ini mempunyai sejarah yang panjang. “Akibat fakta bahawa akhbar nasional tidak mengendahkan masalah Nubia sejak penghijrahan paksa mereka pada 1960-an, minoriti penulis dan intelektual mula menulis dalam kertas pembangkang dalam usaha untuk menimbulkan pertikaian dan fitnah dalam masyarakat Mesir. Pada 1994, beberapa kertas kerja ini seperti al-Arabi al-Nasiri, menuduh organisasi dan kumpulan Nubia atas percubaan dan keinginan berterusan mereka untuk mengumumkan kemerdekaan mereka daripada Mesir,” kata Sokarno.

Rose al-Yusuf boleh menjadi satu-satunya institusi yang lebih mengambil berat tentang mencari hak orang Nubia dengan melancong ke Nubia dan bertemu dengan orang Nubia. Pada 11 April 2009, Rose al-Yūsuf menerbitkan laporan yang terhasil daripada lawatan yang berbeza ke rantau ini dan bertemu dengan Nubia dari pelbagai bidang masyarakat. Sokarno menambah bagaimanapun kebanyakan akhbar bersetuju bahawa Nubia pastinya merupakan bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari Mesir.

Penulis Nubia Mesir Hajjaj Adoul, berkata dalam ucapan kontroversi di DC bahawa Nubia adalah minoriti yang dianiaya di Mesir. Beliau menambah bahawa orang Nubia tidak menikmati hak kewarganegaraan di Mesir dan tidak dilayan sama seperti orang Mesir lain, dengan alasan bahawa mereka tidak mempunyai peluang untuk bekerja kerana kulit gelap mereka.

Sementara itu, penduduk kampung menunggu perkembangan selanjutnya dengan harapan untuk kekal sebagai penjaga barangan antik berhampiran.

Kuil dan tarikan yang mengekalkan industri pelancongan Nubia termasuk Beit El Wali, kuil batu, yang terkecil dari jenisnya, didedikasikan untuk Raja Ramses II pada masa mudanya yang digambarkan sebagai memberi penghormatan kepada beberapa haiwan padang pasir dan menawarkan patung kepada Amun; Kalabsha, sebuah kuil Graeco-Rom yang besar yang dibina oleh Augustus Caesar untuk menghormati tuhan Nubia Mandulis, tuhan berkepala elang seperti Horus: dan Kertassi, yang didedikasikan untuk Isis sebagai Hathor, dewi muzik, kecantikan dan cinta, yang digambarkan dengan ciri seperti lembu. Di bahagian belakangnya, Kertassi menawarkan beberapa tapak paling menarik seperti perigi dengan Nilometre digunakan sebagai alat percukaian dan pelepasan bas Caesar yang paling terpelihara yang digambarkan menawarkan kepada Isis, Horus dan Mandulis.

Melepasi Tropic of Cancer ialah kuil Dakka, Meharakka dan Wadi El Seboua. Diselamatkan sekeping demi sekeping, kuil Dakka memperingati ketuanan Tutmosis II dan III oleh pengacunya Amenhopis II pada dinasti ke-18. Meharakka (juga dipanggil Wadi Al Laqi atau kawasan perlombongan emas) bermula sejak 200 AD dan didedikasikan Serapis. Ilustrasi dinding menunjukkan Isis dan salah seorang Osiris membelah saudaranya dalam 14 bahagian atas nama kuasa. Menghormati dewa Amon, kuil batu yang dibina oleh Ramses II, Wadi El Seboua, membuka laluan kepada sphinx. Patung Ramses yang kelihatan aneh di kuil ini seolah-olah memuja Firaun semasa kematiannya. Juga di Nubia ialah Kuil Amada yang dibina oleh tiga firaun dari dinasti ke-18 Tutmosis - yang tertua di Nubia, dibina dengan hiasan polikrom yang unik dan dipindahkan melalui kereta api ke lokasi sekarang); Derr, kuil batu yang dibina oleh Ramses II dan didedikasikan kepada tuhan matahari Ra dan aspek ketuhanan firaun (Derr dilihat sebagai prototaip Abu Simbel); dan Makam Penout, satu-satunya contoh pemuliharaan makam seorang raja muda Nubia Mesir (tempat yang maha kudus memaparkan perahu-perahu suci, raja yang menawarkan roti dan makanan lain; walau bagaimanapun, sejumlah besar tembok telah dicuri oleh perompak kubur melalui jalan yang kasar. ukiran).

Pada pertengahan abad ke-6 SM, Meroe di Sudan menjadi bandar pusat dinasti Kush Nubia kuno, 'Firaun Hitam', yang memerintah kira-kira 2,500 tahun lalu di kawasan itu dari Aswan di selatan Mesir hingga Khartoum kini. Orang Nubia ada kalanya saingan dan sekutu orang Mesir kuno dan mengamalkan banyak amalan jiran utara mereka, termasuk mengebumikan ahli keluarga diraja di makam piramid.

Hari ini, orang Nubia mahu kekal di Nubia, mengintegrasikan seberapa banyak yang mereka boleh, selama yang mereka mahu ke dalam tapak warisan UNESCO.